UN HIMNO PARA LA DIASPORA
En una cita bibliográfica, Violeta Bonilla (1926-1999) expresa sobre el significado de la figura: “Quise representar un hombre sin ataduras, sus manos sueltas expresan la libertad intangible, y los cuatro picos del fondo representan otras cuatro naciones centroamericanas”
jueves, 30 de julio de 2009
miércoles, 29 de julio de 2009
INVITACION A LOS PANELISTAS
Estimados señores
Sirva la presente para saludarles y a la ves aprovecho la oportunidad de presentarme con aquellos que aun no he tenido el placer de conocerles. Mi nombre es Jorge Guzmán, salvadoreño que emigro a estas tierras en el año 2000, padre de familia, profesional, empleado, activista comunitario y cultural, artista plástico, bohemio soñador y loco, actualmente director de Ikarus Gallery Cultural Program.
Comparto con ustedes la nota de haber creado el Foro-Salvadoreños en Long Island que podrán localizar en el internet con la dirección siguiente http://foro-senli.blogspot.com
El motivo es invitarles a que formen parte de nuestro panel a fin de que compartan con la comunidad salvadoreña sus puntos de vista a una temática predeterminada que incluye tópicos que esperamos contribuyan de alguna manera a crear conciencia social y nos unifique a buscar alternativas que nos permitan alcanzar el tan anhelado desarrollo para beneficio de la colectividad
El objetivo de este foro, no es generar controversia alguna o irrespetar el libre pensamiento de las personas. Mas bien hacer un llamado a los miembros de la comunidad salvadoreña a que asuman el rol que la coyuntura actual nos demanda, un rol participativo y contributivo, mas que destructivo o pasivo en pro de generar las bases que nos lleven a una integración y poder trabajar unidos por un objetivo común: El desarrollo socioeconómico y cultural de la Comunidad Salvadoreña en Long Island. Para ello es necesario dar el primer paso, ser autocríticos constructivos esperando vislumbrar nuestra realidad concreta detrás de la realidad aparente en la que nos hemos encontrado inmersos por más de tres décadas. De ello depende nuestro futuro y en de las nuevas generaciones.
Sírvanse atender nuestra solicitud y contribuir al crecimiento de nuestra comunidad aportando su talento profesional, académico y experiencia adquirida en su trayectoria laboral o activismo comunitario y/o social.
Metodología del foro
La temática que se abordara se encuentra publicada en el blog y que también se les hará llegar por e-mail.
Tienen la libertad de participar o no cuando asi lo estimen conveniente.
Tienen la libertad de seleccionar el tema que deseen desarrollar y no limitarse a contestar los cuestionamientos planteados, tienen la libertad de ampliarse en el tema.
Esperamos recomendaciones y/o sugerencias de temas de interés para la comunidad.
Su aporte deberá ser enviado a jguz29@yahoo.como para será publicado y compartido con la comunidad, otorgándoles el crédito respectivo.
Si así lo desean pueden incluirlo en el apartado del blog como comentario a la temática.
Si poseen una pagina web o blog personal, sírvanse enviarnos la dirección para hacer el respectivo enlace.
Panelistas invitados al foro
Sr. Nelson Hernández: Director de Empresarios por el Cambio
Sr. Mario Sánchez: Presidente de Casa de la Cultural Latinoamericana, activista comunitario
Sr. Emilio Ruiz: Presidente del Periódico La Tribuna Hispana
Lic. Oscar Landaverde: Presidente de Sancony, miembro del club 20/30, ex cónsul general de El Salvador.
Ing. Luis Montes Brito: Ex Viceministro, Ex cónsul general
Sra. Nubia López: Presidente del Comité Cívico SalvadoreñoSr.
Edgardo Cabezas: Director de la Revista Entérate
Luis F. Méndez – Nassau County
Marvin Omar Aguilar Umaña- Culturologo
José Tobar- Escritor y critico
Mario Bencastro- escritor y artista
Sheila Candelario – socióloga, escritora y profesora de la Universidad de Fairfield
Miguel Huezo Mixco- Escritor y artista, autor del libro El Salvador, migración y crisis de identidad.
Daniel Flores y Ascencio-Cineasta y productor
Elmer Salmerón-Director de Teatro y productor
Edgardo René Chacón- Escritor, poeta y promotor cultural
José Iglesias- Poeta, escritor y secretario del comité de la parada-Festival Centroamericano de New York.
Gonzalo Guevara-Artista Plástico, escritor, escultor, activista cultural
Lucy Ortiz-Poeta, escritora, presidente del proyecto cultural sur Vancouver
Deisy Pérez-Periodista
Romeo Molina-Poeta, escritor y periodista
Dirigido a otros miembros de la comunidad salvadoreña y/o afines
Quien así lo desee, esta cordialmente invitado a formar parte del panel de este foro. Esta abierto para todo salvadoreño, raíces salvadoreñas o estar involucrado con la temática salvadoreña y que desee contribuir constructivamente.
Por la atención a la presente y esperando contar con su participación
Atentamente
Jorge A. Guzmán
Autor del blog
Sirva la presente para saludarles y a la ves aprovecho la oportunidad de presentarme con aquellos que aun no he tenido el placer de conocerles. Mi nombre es Jorge Guzmán, salvadoreño que emigro a estas tierras en el año 2000, padre de familia, profesional, empleado, activista comunitario y cultural, artista plástico, bohemio soñador y loco, actualmente director de Ikarus Gallery Cultural Program.
Comparto con ustedes la nota de haber creado el Foro-Salvadoreños en Long Island que podrán localizar en el internet con la dirección siguiente http://foro-senli.blogspot.com
El motivo es invitarles a que formen parte de nuestro panel a fin de que compartan con la comunidad salvadoreña sus puntos de vista a una temática predeterminada que incluye tópicos que esperamos contribuyan de alguna manera a crear conciencia social y nos unifique a buscar alternativas que nos permitan alcanzar el tan anhelado desarrollo para beneficio de la colectividad
El objetivo de este foro, no es generar controversia alguna o irrespetar el libre pensamiento de las personas. Mas bien hacer un llamado a los miembros de la comunidad salvadoreña a que asuman el rol que la coyuntura actual nos demanda, un rol participativo y contributivo, mas que destructivo o pasivo en pro de generar las bases que nos lleven a una integración y poder trabajar unidos por un objetivo común: El desarrollo socioeconómico y cultural de la Comunidad Salvadoreña en Long Island. Para ello es necesario dar el primer paso, ser autocríticos constructivos esperando vislumbrar nuestra realidad concreta detrás de la realidad aparente en la que nos hemos encontrado inmersos por más de tres décadas. De ello depende nuestro futuro y en de las nuevas generaciones.
Sírvanse atender nuestra solicitud y contribuir al crecimiento de nuestra comunidad aportando su talento profesional, académico y experiencia adquirida en su trayectoria laboral o activismo comunitario y/o social.
Metodología del foro
La temática que se abordara se encuentra publicada en el blog y que también se les hará llegar por e-mail.
Tienen la libertad de participar o no cuando asi lo estimen conveniente.
Tienen la libertad de seleccionar el tema que deseen desarrollar y no limitarse a contestar los cuestionamientos planteados, tienen la libertad de ampliarse en el tema.
Esperamos recomendaciones y/o sugerencias de temas de interés para la comunidad.
Su aporte deberá ser enviado a jguz29@yahoo.como para será publicado y compartido con la comunidad, otorgándoles el crédito respectivo.
Si así lo desean pueden incluirlo en el apartado del blog como comentario a la temática.
Si poseen una pagina web o blog personal, sírvanse enviarnos la dirección para hacer el respectivo enlace.
Panelistas invitados al foro
Sr. Nelson Hernández: Director de Empresarios por el Cambio
Sr. Mario Sánchez: Presidente de Casa de la Cultural Latinoamericana, activista comunitario
Sr. Emilio Ruiz: Presidente del Periódico La Tribuna Hispana
Lic. Oscar Landaverde: Presidente de Sancony, miembro del club 20/30, ex cónsul general de El Salvador.
Ing. Luis Montes Brito: Ex Viceministro, Ex cónsul general
Sra. Nubia López: Presidente del Comité Cívico SalvadoreñoSr.
Edgardo Cabezas: Director de la Revista Entérate
Luis F. Méndez – Nassau County
Marvin Omar Aguilar Umaña- Culturologo
José Tobar- Escritor y critico
Mario Bencastro- escritor y artista
Sheila Candelario – socióloga, escritora y profesora de la Universidad de Fairfield
Miguel Huezo Mixco- Escritor y artista, autor del libro El Salvador, migración y crisis de identidad.
Daniel Flores y Ascencio-Cineasta y productor
Elmer Salmerón-Director de Teatro y productor
Edgardo René Chacón- Escritor, poeta y promotor cultural
José Iglesias- Poeta, escritor y secretario del comité de la parada-Festival Centroamericano de New York.
Gonzalo Guevara-Artista Plástico, escritor, escultor, activista cultural
Lucy Ortiz-Poeta, escritora, presidente del proyecto cultural sur Vancouver
Deisy Pérez-Periodista
Romeo Molina-Poeta, escritor y periodista
Dirigido a otros miembros de la comunidad salvadoreña y/o afines
Quien así lo desee, esta cordialmente invitado a formar parte del panel de este foro. Esta abierto para todo salvadoreño, raíces salvadoreñas o estar involucrado con la temática salvadoreña y que desee contribuir constructivamente.
Por la atención a la presente y esperando contar con su participación
Atentamente
Jorge A. Guzmán
Autor del blog
martes, 28 de julio de 2009
IDENTIDAD- IDENTIDAD CULTURAL
La Unesco, en 1982, declaró:
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
(UNESCO, 1982: Declaración de México
Identidad / Identidad Cultural
Contexto teórico
El término IDENTIDAD puede hacer referencia a:
· La identidad es la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus semejantes. Se refiere al ente que existe como idéntico a sí mismo en el tiempo y el espacio, una noción del “ser en sí”.
· La identidad como una cualidad del “ser para sí”, sólo válido para las personas y consecuentemente de ser uno mismo o como parte de un grupo.
Identidad cultural
La '''Identidad cultural''' es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. La identidad cultural es similar a todo aquello que nos los enseñan nuestros antepasados y lo ponemos en practica, algo hereditario culturalmente en algunos casos y/o que se construye a partir de una base en otros, no es estático, sólido o inmutable, sino que es dinámico, maleable y manipulable.
“Nacionalidad o Identidad por Nacionalidad” es un hecho social que denota la pertenecía de una persona ligado a un ordenamiento jurídico concreto, Nación, Espacio Físico y/o territorio. Este vínculo del individuo con un Estado concreto le genera derechos y deberes recíprocos.
Contexto real
La realidad de inmigrante salvadoreño…Estar inmerso entre dos contextos:
· El de la nueva sociedad a la cual arribamos. En donde la cultura dominante nos demanda una asimilación de sus patrones culturales, para solo así lograr una completa participación política y ciudadana.
· Y nuestra sociedad de origen que no queremos olvidar. La cual niega una ciudadanía política y cultural al migrante basado en que la emigración esta inevitablemente acompañada de un distanciamiento y una degeneración de la cultura originaria.
¿Quienes somos? Desde nuestro punto de vista particular
· Somos el resultado de los efectos de las migraciones masivas impulsadas por los cambios ocurridos en el mundo: la globalización y multipolaridad; Desastres naturales, guerras fratricidas, hambruna…Somos los efectos de la incapacidad de las naciones de retener y maximizar el recurso humano para si, carencias de recursos propios, a su limitada o casi nula generación de fuentes de trabajo que provea un medio de subsistencia para la conservación de la familia y no desintegrarla, inseguridad social, pobreza o simplemente somos parte de un juego de ajedrez de políticos inmersos en la corrupción y la impunidad para gozar de los beneficios de las donaciones y prestamos a que se hacer acreedores las naciones tercermundistas a costa de la dependencia y sumisión.
· El migrante hoy en día ya paso a formar parte de esa lista de bienes exportables que generan múltiples beneficios que van desde la generación de un ingreso sin incurrir en costo alguno y por el ahorro en el gastos social, que ya no será incurrido. Un producto de fácil manipulación y adormecimiento, ya que basta un poco del opio de la nostalgia para subyugarlos a una Identidad de Nacionalidad que lo vincule con el Estado para garantizar el flujo de las remesas nostálgicas.
· La reciprocidad sale sobrando y el reconocimiento de nuestros derechos ciudadanos igual. Mucho menos que estos se toman en cuenta.
1- ¿Quienes somos?
2- El inmigrante salvadoreño tiene una identidad cultural o no, Aclarando que no hay que confundir con el termino identidad nacional
3- Si no la tiene en su condición de inmigrante se podrá forjar una y como?
4- Crees que la Identidad Nacional es reconocida por la Nación del El Salvador, reconoce tus derechos, deberes y existe la reciprocidad, tomando en cuenta que no poseemos el derecho a voto en el exterior y que somos vistos como potenciales remesadores nostálgicos. Se conocerán nuestras necesidades?
5- La comunidad salvadoreña esta haciendo algo para heredar una cultural nacional o su propia identidad cultural forjada en el extranjero a las nuevas generaciones.
6- Cual debería de ser el papel de los Consulado de El Salvador en NY que debiera de adoptar como la máxima autoridad representativo de la Nación, para contribuir al desarrollo socioeconómico y cultural de la comunidad salvadoreña en Long Island y por que no NYC.
7- Consideras que la nostalgia que es un sentimiento puro en el inmigrante, debe de ser utilizada y manipulada como estrategia subliminal de una política de gobierno para garantizarse un flujo de remesas a costa del desarrollo sociocultural de la propia comunidad, crecimiento del acervo de las naciones, educación del individuo y privación de oportunidades a los nuevos valores de crear, invocar o proyectarse. Limitar o restringir la oportunidad de estrechar lazos de hermandad orientando el beneficio en una sola dirección favoreciendo a pocos nacionales.
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
(UNESCO, 1982: Declaración de México
Identidad / Identidad Cultural
Contexto teórico
El término IDENTIDAD puede hacer referencia a:
· La identidad es la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus semejantes. Se refiere al ente que existe como idéntico a sí mismo en el tiempo y el espacio, una noción del “ser en sí”.
· La identidad como una cualidad del “ser para sí”, sólo válido para las personas y consecuentemente de ser uno mismo o como parte de un grupo.
Identidad cultural
La '''Identidad cultural''' es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. La identidad cultural es similar a todo aquello que nos los enseñan nuestros antepasados y lo ponemos en practica, algo hereditario culturalmente en algunos casos y/o que se construye a partir de una base en otros, no es estático, sólido o inmutable, sino que es dinámico, maleable y manipulable.
“Nacionalidad o Identidad por Nacionalidad” es un hecho social que denota la pertenecía de una persona ligado a un ordenamiento jurídico concreto, Nación, Espacio Físico y/o territorio. Este vínculo del individuo con un Estado concreto le genera derechos y deberes recíprocos.
Contexto real
La realidad de inmigrante salvadoreño…Estar inmerso entre dos contextos:
· El de la nueva sociedad a la cual arribamos. En donde la cultura dominante nos demanda una asimilación de sus patrones culturales, para solo así lograr una completa participación política y ciudadana.
· Y nuestra sociedad de origen que no queremos olvidar. La cual niega una ciudadanía política y cultural al migrante basado en que la emigración esta inevitablemente acompañada de un distanciamiento y una degeneración de la cultura originaria.
¿Quienes somos? Desde nuestro punto de vista particular
· Somos el resultado de los efectos de las migraciones masivas impulsadas por los cambios ocurridos en el mundo: la globalización y multipolaridad; Desastres naturales, guerras fratricidas, hambruna…Somos los efectos de la incapacidad de las naciones de retener y maximizar el recurso humano para si, carencias de recursos propios, a su limitada o casi nula generación de fuentes de trabajo que provea un medio de subsistencia para la conservación de la familia y no desintegrarla, inseguridad social, pobreza o simplemente somos parte de un juego de ajedrez de políticos inmersos en la corrupción y la impunidad para gozar de los beneficios de las donaciones y prestamos a que se hacer acreedores las naciones tercermundistas a costa de la dependencia y sumisión.
· El migrante hoy en día ya paso a formar parte de esa lista de bienes exportables que generan múltiples beneficios que van desde la generación de un ingreso sin incurrir en costo alguno y por el ahorro en el gastos social, que ya no será incurrido. Un producto de fácil manipulación y adormecimiento, ya que basta un poco del opio de la nostalgia para subyugarlos a una Identidad de Nacionalidad que lo vincule con el Estado para garantizar el flujo de las remesas nostálgicas.
· La reciprocidad sale sobrando y el reconocimiento de nuestros derechos ciudadanos igual. Mucho menos que estos se toman en cuenta.
1- ¿Quienes somos?
2- El inmigrante salvadoreño tiene una identidad cultural o no, Aclarando que no hay que confundir con el termino identidad nacional
3- Si no la tiene en su condición de inmigrante se podrá forjar una y como?
4- Crees que la Identidad Nacional es reconocida por la Nación del El Salvador, reconoce tus derechos, deberes y existe la reciprocidad, tomando en cuenta que no poseemos el derecho a voto en el exterior y que somos vistos como potenciales remesadores nostálgicos. Se conocerán nuestras necesidades?
5- La comunidad salvadoreña esta haciendo algo para heredar una cultural nacional o su propia identidad cultural forjada en el extranjero a las nuevas generaciones.
6- Cual debería de ser el papel de los Consulado de El Salvador en NY que debiera de adoptar como la máxima autoridad representativo de la Nación, para contribuir al desarrollo socioeconómico y cultural de la comunidad salvadoreña en Long Island y por que no NYC.
7- Consideras que la nostalgia que es un sentimiento puro en el inmigrante, debe de ser utilizada y manipulada como estrategia subliminal de una política de gobierno para garantizarse un flujo de remesas a costa del desarrollo sociocultural de la propia comunidad, crecimiento del acervo de las naciones, educación del individuo y privación de oportunidades a los nuevos valores de crear, invocar o proyectarse. Limitar o restringir la oportunidad de estrechar lazos de hermandad orientando el beneficio en una sola dirección favoreciendo a pocos nacionales.
DIAGNOSTICO SOCIAL
Contexto teórico
M. Colomer define el diagnóstico “el procedimiento utilizado por los trabajadores sociales, por el cual se hace un juicio interpretativo de una situación personal o de grupo, y establece una jerarquización de las necesidades según su naturaleza y magnitud, para encontrar la hipótesis de trabajo e intervención profesional como base de una acción programada que responde eficazmente a las necesidades”.
Otro autores lo definen como “un proceso de aproximaciones sucesivas que, partiendo de la relación entre teoría y práctica, proporciona un conocimiento de la realidad concreta que permite identificar carencias, necesidades, problemas, aspiraciones y la magnitud de las mismas, su génesis y cómo se manifiestan, así como su priorización.
Contexto real
Tomado del encabezado y fragmento de una entrevista publicada por La Tribuna Hispana, hecha a un líder comunitario según lo afirmado por periodista a cargo de la nota.
Con casi tres décadas de presencia en Long Island, no hay duda que la comunidad salvadoreña es notoria y una mayoría en casi todas las ciudades con mayor población latina tanto en los condados de Nassau y Suffolk, siendo una de las pocas, que por su importancia, incluso tiene un consulado general, además de una gran cantidad de organizaciones cívicas, culturales, deportivas, empresariales y comunitarias
Sin embargo, esta notoria presencia no se ha consolidado, ni sus líderes comunitarios han logrado ser parte de los gobiernos locales y regionales, políticamente, salvo excepciones aisladas, lo que sí han logrado otras comunidades latinas con menor tiempo de estancia en Long Island.
Esta preocupación motivo a un grupo de salvadoreños a participar del Primer Foro de Organizaciones Salvadoreñas, que se llevo a cabo el pasado 26 de mayo en Hempstead, al que concurrieron representantes de varias organizaciones, el mismo que dejo planteada una importante inquietud: ¡Ya es tiempo que los salvadoreños sean protagonistas en el desarrollo comunitario de Long Island!
1. A tu criterio cual seria el diagnostico que pudieras aportar que justifique la razón del por que el estancamiento de la comunidad salvadoreña en el plano socioeconómico, cultural y político al interior de la sociedad en Long Island.
2. Según tu cuales son las necesidades que adolece la comunidad salvadoreña en Long Island que son necesarias abordar, trabajar y mitigar para alcanzar el desarrollo socioeconómico cultural y político.
3. Crees que es básico la unidad de la comunidad, hablando de individuos, organizaciones e instituciones para lograr el desarrollo socioeconómico cultural y político de la comunidad salvadoreña al interior de la sociedad en Long Island.
4. Según tu, que temas son del interés de la comunidad salvadoreña en Long Island que deberían de ser abordados para beneficio de su conocimiento, sobrellevar la realidad como inmigrante, consolidar una base económica que permita la subsistencia del individuo como el de la familia, proveer de herramientas para hacer frente a los retos diarios, etc.
5. Crees que ya es tiempo de asumir el protagonismo, estamos preparados para ser frente al reto, quienes son nuestras mejores cartas de presentación.
6. Cual seria una plataforma idónea de demandas que se pudieran presentar a un aspirante político a favor de la comunidad salvadoreña a cambio de su apoyo.
Abordar la realidad de la comunidad salvadoreña en Long Island requiere la atención en diferentes áreas, si pensamos en trabajar por alcanzar su desarrollo:
Lo Social, Lo económico, Lo cultural, Lo político local, La educación y lo relativo a inmigración.
1. Según tu, cual debería de ser el orden de prioridades de acuerdo a las necesidades que vislumbras de la comunidad salvadoreña en Long Island
2. Consideras que entre la comunidad salvadoreña existen individuos o lideres con la capacidad de representarnos dignamente y con honestidad en el quehacer político local, con la suficiente preparación y conciencia social que abogue por los derechos y necesidades de la comunidad salvadoreña, que valdría la pena impulsarlos y apoyarlos. ¿Quienes son? O mas bien habría que comenzar a fórjalos entre las nuevas generaciones.
M. Colomer define el diagnóstico “el procedimiento utilizado por los trabajadores sociales, por el cual se hace un juicio interpretativo de una situación personal o de grupo, y establece una jerarquización de las necesidades según su naturaleza y magnitud, para encontrar la hipótesis de trabajo e intervención profesional como base de una acción programada que responde eficazmente a las necesidades”.
Otro autores lo definen como “un proceso de aproximaciones sucesivas que, partiendo de la relación entre teoría y práctica, proporciona un conocimiento de la realidad concreta que permite identificar carencias, necesidades, problemas, aspiraciones y la magnitud de las mismas, su génesis y cómo se manifiestan, así como su priorización.
Contexto real
Tomado del encabezado y fragmento de una entrevista publicada por La Tribuna Hispana, hecha a un líder comunitario según lo afirmado por periodista a cargo de la nota.
Con casi tres décadas de presencia en Long Island, no hay duda que la comunidad salvadoreña es notoria y una mayoría en casi todas las ciudades con mayor población latina tanto en los condados de Nassau y Suffolk, siendo una de las pocas, que por su importancia, incluso tiene un consulado general, además de una gran cantidad de organizaciones cívicas, culturales, deportivas, empresariales y comunitarias
Sin embargo, esta notoria presencia no se ha consolidado, ni sus líderes comunitarios han logrado ser parte de los gobiernos locales y regionales, políticamente, salvo excepciones aisladas, lo que sí han logrado otras comunidades latinas con menor tiempo de estancia en Long Island.
Esta preocupación motivo a un grupo de salvadoreños a participar del Primer Foro de Organizaciones Salvadoreñas, que se llevo a cabo el pasado 26 de mayo en Hempstead, al que concurrieron representantes de varias organizaciones, el mismo que dejo planteada una importante inquietud: ¡Ya es tiempo que los salvadoreños sean protagonistas en el desarrollo comunitario de Long Island!
1. A tu criterio cual seria el diagnostico que pudieras aportar que justifique la razón del por que el estancamiento de la comunidad salvadoreña en el plano socioeconómico, cultural y político al interior de la sociedad en Long Island.
2. Según tu cuales son las necesidades que adolece la comunidad salvadoreña en Long Island que son necesarias abordar, trabajar y mitigar para alcanzar el desarrollo socioeconómico cultural y político.
3. Crees que es básico la unidad de la comunidad, hablando de individuos, organizaciones e instituciones para lograr el desarrollo socioeconómico cultural y político de la comunidad salvadoreña al interior de la sociedad en Long Island.
4. Según tu, que temas son del interés de la comunidad salvadoreña en Long Island que deberían de ser abordados para beneficio de su conocimiento, sobrellevar la realidad como inmigrante, consolidar una base económica que permita la subsistencia del individuo como el de la familia, proveer de herramientas para hacer frente a los retos diarios, etc.
5. Crees que ya es tiempo de asumir el protagonismo, estamos preparados para ser frente al reto, quienes son nuestras mejores cartas de presentación.
6. Cual seria una plataforma idónea de demandas que se pudieran presentar a un aspirante político a favor de la comunidad salvadoreña a cambio de su apoyo.
Abordar la realidad de la comunidad salvadoreña en Long Island requiere la atención en diferentes áreas, si pensamos en trabajar por alcanzar su desarrollo:
Lo Social, Lo económico, Lo cultural, Lo político local, La educación y lo relativo a inmigración.
1. Según tu, cual debería de ser el orden de prioridades de acuerdo a las necesidades que vislumbras de la comunidad salvadoreña en Long Island
2. Consideras que entre la comunidad salvadoreña existen individuos o lideres con la capacidad de representarnos dignamente y con honestidad en el quehacer político local, con la suficiente preparación y conciencia social que abogue por los derechos y necesidades de la comunidad salvadoreña, que valdría la pena impulsarlos y apoyarlos. ¿Quienes son? O mas bien habría que comenzar a fórjalos entre las nuevas generaciones.
LIDERAZGO
Liderazgo
Contexto teórico.
El liderazgo es el proceso de influir en otros y apoyarlos para que trabajen con entusiasmo en el logro de objetivos comunes.
Se entiende como la capacidad de tomar la iniciativa, gestionar, convocar, promover, incentivar, motivar y evaluar a un grupo o equipo. Es el ejercicio de la actividad ejecutiva en un proyecto, de forma eficaz y eficiente, sea éste personal, gerencial o institucional.
El liderazgo implica que haya una persona (líder) que pueda influir y motivar a los demás (seguidores).
De ahí que en los estudios sobre liderazgo se haga énfasis en la capacidad de persuasión e influencia.
Tradicionalmente, a la suma de estas dos variables se le ha denominado carisma. Sin embargo, los estudios actuales en psicología y sociología han concluido que el carisma no tiene la importancia que históricamente se le había otorgado y que hay otros factores que son más determinantes a la hora de construir el liderazgo.
1. ¿Cual es tu propio concepto de líder comunitario?
2. ¿Realmente la Comunidad Salvadoreña dispone de líderes comunitarios?
3. ¿Qué le pudieras recomendar a un líder comunitarios?
Contexto teórico.
El liderazgo es el proceso de influir en otros y apoyarlos para que trabajen con entusiasmo en el logro de objetivos comunes.
Se entiende como la capacidad de tomar la iniciativa, gestionar, convocar, promover, incentivar, motivar y evaluar a un grupo o equipo. Es el ejercicio de la actividad ejecutiva en un proyecto, de forma eficaz y eficiente, sea éste personal, gerencial o institucional.
El liderazgo implica que haya una persona (líder) que pueda influir y motivar a los demás (seguidores).
De ahí que en los estudios sobre liderazgo se haga énfasis en la capacidad de persuasión e influencia.
Tradicionalmente, a la suma de estas dos variables se le ha denominado carisma. Sin embargo, los estudios actuales en psicología y sociología han concluido que el carisma no tiene la importancia que históricamente se le había otorgado y que hay otros factores que son más determinantes a la hora de construir el liderazgo.
1. ¿Cual es tu propio concepto de líder comunitario?
2. ¿Realmente la Comunidad Salvadoreña dispone de líderes comunitarios?
3. ¿Qué le pudieras recomendar a un líder comunitarios?
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