En una cita bibliográfica, Violeta Bonilla (1926-1999) expresa sobre el significado de la figura: “Quise representar un hombre sin ataduras, sus manos sueltas expresan la libertad intangible, y los cuatro picos del fondo representan otras cuatro naciones centroamericanas”

miércoles, 25 de noviembre de 2009

SALVADOREÑOS QUE HAN HECHO LA DIFERENCIA EN EL MUNDO

Este dia compartió un salvadoreño usuario del ciber espacio, esta iniciativa, la cual compartimos

Salvadoreños que han hecho la diferencia en el Mundo.

Primera Parte:
http://www.youtube/. com/watch? v=nMczUAUjJ7g

Segunda Parte:
http://www.youtube/. com/watch? v=hvc__LSvsHg

Primera Parte:
http://www.youtube/. com/watch? v=sELNLSVoQxw

Segunda Parte:
http://www.youtube/. com/watch? v=4w3aWP3VlUw

La intención es que si ustedes conocen de mas salvadoreños que salieron sin nada de El Salvador y que han hecho la diferencia en algún rincón del mundo, que los publiquemos para que todos conozcamos de ellos y poder así enriquecer el orgullo cuzcatleco que compone la gran familia de la Diáspora.

________________________________________

Muy loable iniciativa, aun que a mi criterio personal se debería fomentar la integración para alcanzar la unidad en busca del desarrollo socioeconómico, cultural y político local. Y no esperando que una catástrofe, un partido de futbol, bailongo y/o campaña política sea el eslabón, si queremos crecer, ya que solo así podremos contribuir aun mas al crecimiento de nuestra nación.

Exaltar los logros alcanzados por salvadoreños a titulo individual. Si bien alimenta nuestro ego nacionalista y patriótico, debe de ser un llamado a la reflexión.” Que los logros hemos alcanzado como Comunidad", si nos encontramos divididos por diversos muros, como el egoísmo, el protagonismo, el fanatismo ideológico que nos hace vivir en el pasado y que nos vende una realidad política de la cual somos solo espectadores estigmatizados con el signo de dólar como potenciales proveedores de recursos para financiar campañas.

Como comunidad nos toca saludar con sombrero ajeno, ya que lo destacable es producto del esfuerzo, empuje, dedicación y ahincó individual. Quizá habrá excepciones.

Pero si les preguntáramos, conoceríamos que en la mayoría de los casos nuestra comunidad no ha contribuido en nada mas bien quizá ha recibido el apoyo de otras comunidades. La razón, falta de Conciencia Social.

Vayan nuestras felicitaciones a estos salvadoreños que individualmente al alcanzado su desarrollo y progreso para su beneplácito, satisfacción propia, autorrealización y bienestar familiar.

Invitándoles a que contribuyan al desarrollo también colectivo retornando parte de lo que ella han recibido, ya que es la nostalgia de la diáspora la que le ha permitido crecer ya que ella representa su principal mercado, consumidores de sus bienes y servicios. Somos más de 3,000.000. Dispersos por el mundo y solo en los Estados Unidos , 2,500.000

domingo, 22 de noviembre de 2009

SOLIDARIDAD Y HERMANDAD, ERA LA META Y SE CUMPLIO

Unidos por una causa común “Ayudar a los desplazados del huracán ida en El Salvador” se dieron cita miembros de la comunidad latina para contribuir a tan loable causa. Donando ropa, víveres, medicina y efectivo.

Nuestros agradecimientos a los que hicieron posible este evento y que desinteresadamente apoyaron la iniciativa propuesta por el Comité pro- damnificados del huracán Ida, integrado por organizaciones cívico- culturales y artísticas.( Comité Cívico Salvadoreño Independiente NY-Inc.; La Guarida del Poeta, Ikarus Gallery Cultural Program, Casa de la cultura salvadoreña-NY)

Músicos y voluntarios, Consulado General de El Salvador, Asambleísta Philip Ramos, La noticia nueva generación, Enfoque Latino, Long Island al día, La Tribuna Hispana, Restaurante Comalapa, Salvadoran Alliance of New York y principalmente a la comunidad Latina por apoyo. Un MILLON DE GRACIAS.







Nosotros los salvadoreños se los agradecemos.

sábado, 21 de noviembre de 2009

CULTURA PARA QUE? Y POR QUE?- Jguz

UNO DE TANTOS CONCEPTOS

La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, sexo, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.

Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.

El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología. '

CULTURA PARA QUE?

La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo.

Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos.

A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

CAMBIOS CULTURALES

Los cambios culturales: son los cambios a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos culturales de una sociedad (o una parte de la misma).

Enculturación: es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la forma y los medios con los que se culturaliza.

Aculturación: se da normalmente en momento de conquista o de invasión. Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como la conquista de América, la invasión de Iraq. Ejemplos de resultados de este fenómeno: comida (potaje, pozole), huipil. El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturación, y consiste en la pérdida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas.

Transculturación: intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra: se complementan. Es voluntaria (ej.: anglicismos: fólder, chequear, líder; hacer yoga).

Inculturación: se da cuando la persona se integra a otras culturas las acepta y dialoga con la gente de esa determinada cultura.

Socialización cultural esta da la forma de organización de las personas en sus diferentes culturas haciendo semblanza a la gente pasada o a algo nuevo que se convierta tradicional en diferente cultura.


Por que? Es importante invertir en la Cultural y en sus formas de expresión como lo son las artes.

• Las raíces se conservan
• El acervo se innova y crece
• Se educa al individuo y/o reeduca con en fin de erradicar la ignorancia en el buen sentido de la palabra.
• Se sensibiliza en medio ambiente y se crean momentos de reflexión que dan apertura al dialogo multicultural o familiar que permita que se hereden las raíces y fomente la comunicación entre generaciones para la consolidación de principios y valores, morales, cívicos, tradiciones y convencionalismos, etc.
   Permite el intercambio cultural entre naciones y renueva las expresiones artísticas

Beneficio para el patrocinador

• Si fuese publicidad es un gasto deducible
• Si fuese donación también es deducible y paga menos impuestos que pudieran ser destinados tanto para el desarrollo de la sociedad, como el financiamiento de una guerra. La mayoría de corporaciones los destinan al desarrollo social a través de organizaciones non profit.
• Le provee de una imagen altruista y filantrópica que le permite introducirse y/o mantenerse en un mercado. Lo proyecta como amigo a las causas afines a la comunidad, con la posibilidad de incrementar su volumen de ventas por ende el beneficio esperado.
• Autorrealización al retornar poco de lo mucho que quizá ha recibido o pueda recibir de la sociedad y/o comunidad, contribuyendo al desarrollo socioeconómico y cultural.

Beneficio para la comunidad desde el plano social

• Se crea conciencia social,
• Se educa a la comunidad,
• Se crean modelos a seguir parar las presentes y nuevas generaciones, combatiendo la desintegración familiar, deserción estudiantil, se mitiga la delincuencia, vandalismo, drogas y otros menesteres inmersos en la calle.
• Se generan fuentes de ingreso
• Sensibilizando en medio ambiente se crean condiciones para la humanización del ser humano y permita la inversión y/o reinversión en nuevos negocios.
• Proyección del latino y/o hispano con cultural que le permita ser mejor comprendido y merecedor de una regulación de su estatus migratorio al interior de esta sociedad.

Beneficio para la comunidad desde el plano económico

• En torno a la cultura y las artes, hay muchos sectores involucrados tales como: Diseño grafico, imprenta, gestores de venta, comisionistas, proveedores de insumos, publicidad, seguros, profesionales legales, alquileres, etc. Ello representa la alternativa de generar nuevas fuentes de trabajo o que los ya existentes se conserven, la posibilidad de aumentar la demanda de fuerza laborar y disminuir el desempleo. Si ello se canaliza al interior de nuestra misma comunidad contratando, sub contratando o haciendo negocios con nosotros mismos. El efecto multiplicador del dinero circula al interior de la comunidad y no se fuga a otras. Trabajamos para nosotros mismos.
• Incentivo al turismo local, que permita la afluencia de potenciales consumidores o inversionistas en la comunidad.
• La posibilidad de crear nuevas fuentes de trabajo

Beneficio para el individuo

• Autorrealización como ser humano, haciendo el bien sin ver a quien o esperar algo a cambio
   La posibilidad de ver crecer su negocio por ende beneficios
• La posibilidad de disponer de una fuente de trabajo para si
• Contribuir al desarrollo socioeconómico y cultural local, ya que con ello se generan las condiciones para ayudar a las familias que dejamos atrás
• Contribuye a mitigar la problemática socioeconómica de la nación aportando y no agudizándola

Beneficio para las naciones de las cuales provenimos

• Una carta de presentación a otras culturas
• A traves del intercambio el acervo se renueva
• Apertura de oportunidades para los con-nacionales en bajo condiciones de reciprocidad donde la comunidad inmigrante no se ignorada o que en ella solo se vislumbre un potencial proveedor de remesas o consumidores potenciales de bienes y servicios nostálgicos.
• La apertura de nuevos negocios y/o expansión donde la comunidad en el exterior pueda invertir y se fomente el comercio exterior entre con-nacionales.
Incentivo al turismo internacional

Beneficio para la nación que nos alberga

• Protagonismo en el desarrollo socioeconómico y cultural
• Incursión de nuestra cultura y posicionamiento al interior de la sociedad
• Oportunidades de crecer en otros ámbitos como el político local
• Crear oportunidades de estudio y laborales para las nuevas generaciones, consolidando una base económica local.

Saquemos nuestras propias conclusiones de las ventajas y desventajas de hacer una pequeña inversión buscando el desarrollo socioeconómico y cultural de nuestra comunidad. Solo se requiere dejar de pensar egoístamente, dejando de sobreponer intereses individuales a los colectivos. Comunidad a la que también pertenecemos.

Una gaviota, sola no hace verano
Necesitamos ayudarnos mutuamente, la coyuntura actual así nos lo demanda.



Publicidad como estrategia de mercadeo desde el punto de vista económico- financiero.

Es una técnica de mercadeo para dar a conocer las bondades y características de los bienes y servicios que se ofrecen al consumidor con el fan de crear una necesidad para que estos sean adquiridos. La publicidad es unos gastos variables, deducibles para efectos de impuestos y recuperable a través del precio. Una adecuada publicidad busca una adecuado procesamiento en el mercado que garantice afianzan un sector potencial que adquiera los bienes y servicios. También sirve para la salvaguarda de una potencial competencia a fin de no ser desplazadas del mercado, entre otras cosas. El éxito de grandes corporaciones se debe a la inversión de publicidad para mantenerse constantes y la aceptación de un retorno de inversión razonable, para no liquidar la gallina de los huevos de oro, planificando al mediano y largo plazo, en vez de vivir solo el presente.

viernes, 20 de noviembre de 2009

UNA RADIOGRAFIA DE HEMPSTEAD-jguz


UNA PERPECTIVA PERSONAL COMO UN MIEMBRO MÁS DE LA COMUNIDAD-LATINA, PROFESIONAL, ACTIVISTA COMUNITARIO Y CULTURAL , PADRE DE FAMILIA.

La comunidad de Hempstead, básicamente esta integrada por grupos minoritarios donde predominan los latinos de diversos países principalmente del área centroamericana y afro americanos entre sus habitantes. A nivel de esferas políticas u organizaciones publicas están a cargo de anglos y afro americanos, muy poca participación de los latinos, y los que existen se encuentran enfrascados en luchas de poder e inclinación para favorecer a una comunidad en especifico que le sea afín a su origen. (Boricuas, cubanos y dominicanos, el resto se cuentan con los dedos de las manos)

Muchos tienen acceso a información, recursos y diversos programas provistos por el gobierno federal o estatal, que no ponen al servicio de las minorías o dan el soporte idóneo por iniciativa propia a menos que alguien se los pida o le reclame, lo cual es muy poco usual a menos que sea época de campaña. Manejan a convencía y afines a sus propios intereses de alcanzar una notoriedad, tomando en cuenta la pobre educación y poca iniciativa emprendedora de la gran mayoría, ya que su intereses por ahora es sobrellevar la carga de la vida, trabajar y buscar el sustento diario.

Organizaciones sin fines de lucro, altruistas de causas sociales, desarrollo económico, salud, educaciones y otras áreas, que son renuentes a trabajar por un programa en conjunto por una causa en común y tratar de dar una solución integral a los problemas que aquejan a la comunidad local, tratando de conformar un concilio, diseñar un plan de trabajo en común sin que ello represente dejar de realizar sus propios planes.

Actualmente el desarrollo económico de la zona es lento, con muy pocas inversiones privadas que provengan de la misma comunidad. Las actividades productivas en constante movimiento, se pueden observar en aquellas como landscaping, construcción y productos alimenticios, bodegas y restaurantes, clubes sociales y barras, peluquerías y salones de belleza, empresas multi-servicios, cuyas inversiones viene de Latinos.

Donde la comercialización de la nostalgia de sus raíces el la principal estrategia de ventas, ya que carecen de una estructura organizativa a falta de preparación académica, no incurrir en costos o simplemente no quieren delegar funciones por falta de confianza. La mayoría negocios familiares o personales, muy pocos trabajan en sociedad, por que son renuentes a compartir el pastel.

Desconocen de las reglas legales y tributarias, no se apoyan en registros contables y análisis financieros para la toma de decisiones, todo se lo dejan al contador que a la vez es solo su preparador de impuestos con lo que se dan por satisfechos para el cierre económico de la empresa.

El Afro americano por su parte invierte en el entrenamiento, comercio de prendas de vestir y zapatos, salas de belleza y peluquerías y otras actividades similares a las que desarrolla el empresario latino.

El desempleo esta a la orden del día, por la carencia de nuevas fuentes de trabajo o inestabilidad laboral. Persiste la explotación del latino sin un status legal, el cual se somete al no poder reclamar sus derechos laborales a quedando a merced del abuso del patrono o contratista.

Los jornaleros generan un malestar social en las esquinas de las comunidades, solo por buscar un ingreso que les permita sobre llevar la pesada carga de vivir en un estado con un alto costo de vida y llevar el pan de cada día a sus familias.

La vida es dura para quienes subsisten con trabajos a medio tiempo, larga es la agonía y esfuerzo para salir de las condiciones infrahumanas a las que se ven sometidos por necesidad. Viviendo en apartamentos o casas sobre pobladas quedando a merced de la explotación de los dueños de propiedades. En muchos de los casos anglos o de su misma comunidad.

Ambas minorías tienen temas en común, la Juventud que esta a merced de la calle y las gangas, producto de la desintegración familiar, deserción escolar, bajo rendimiento académico por su indiferencia de no visualizar un futuro cercano y redituable que le permita salir del geto o pobreza. Al menos vivir en condiciones dignas y fuera de las drogas.

La carencia de valores trasmitidos desde la familia con la escusa que el trabajo les observe, los billes no esperan, etc. La falta de intereses del personal de los centros educativos, ya que de ellos no es la responsabilidad de educar sino proveer una guía.

Las excepciones existen, si hay un plan de trabajo que se tenga que desarrollar por presión de un programa general de educación por parte del gobierno federal o estado de NY. Pero al igual que el resto de los sectores. La lucha de poder y alcanzar notoriedad para los sus propios intereses, son limitantes para el desarrollo de un plan integral y en unidad. Realizando pobres trabajos a fin de justificar el uso de recursos y acciones.

La violencia juvenil promovida por grupos de antisociales, el tráfico de drogas, la deserción estudiantil, el aglutinamiento de jornales ante la necesidad de subsistir. La falta de conciencia social y humana de las comunidades pudientes que sobreponen su interés personales y políticos sobre la colectividad, la falta de integración y visión.

Son desde nuestro punto de vista, las principales causas que generar un ambiente de inestabilidad para la inversión local ya sea interna por los propios miembros que integran la comunidad o ver como incentivo para la inversión de otras áreas aledañas a la zona. Problemáticas sociales que pueden se abordadas bajo un clima de unidad y colaboración, tomando como causa en común a erradicar para generar el incentivo a la inversión como resultado de un plan de trabajo integrar que permita erradicar el problema desde sus raíces. La juventud y motivar el autoestima de una comunidad laboriosa y emprendedora, con capacidad de innovar y producir a parte de representar una mano de obra calificada, para suerte de esta nación, ya que las que les vio nacer no supo aprovechar y no le intereso retener.

Que si bien se muestran signos de crecimiento, ello se debe a esfuerzos individuales que han podido superar las limitantes que algunas veces, miembros de su misma comunidad ponen a su frente, haciéndoles pagar el derecho de piso que reclaman por antigüedad o embaucar aprovechándose de la nostalgia, civismo o patriotismo que los caracteriza, sacar provecho para si de su ignorancia y apatía por aprender, buscar o solicitar por que el idioma, trabajo o la simple necesidad de sobrevivir el presente.

Románticos nostálgicos que aun viven en el pasado y que se niegan a ver que la esperanza se convierte en falacia al pensar que regresaran a aquellas tierras que dejaron atrás y que estas los recibirán con los brazos abiertos . Dándoles las mismas oportunidades que aquí disponen o que estarán igual al menos, como cuando partieron, sin tomar en cuenta que el tiempo ya ha pasado y que las oportunidades que un día se presentaron para regularizar un estatus migratorio las dejaron pasar por ser fieles a la nostalgia y no ver al futuro.

Existen diversos planes de proyección cultural y artística promovida por agencias del gobierno local como entretenimiento para la comunidad en general dando participación abierta pero limitada a la expresión cultural de limitadas comunidades, las cuales se observan en mayor frecuencia en época de campaña o simplemente para cumplir con fechas obligatorias que son utilizadas con en mismo fin, congraciarse con la comunidad latina, como lo es las distintas celebraciones del mes de la Hispanidad.

La burocracia premeditada esta a la orden del día, comités de cultura y artes son del dominio de una o dos comunidades, todo se maneja por medio del interés político y favorecer sus raíces. Los latinos no tienen voz ni voto en la fiesta, solo aparecen en la foto cuando es necesario,

La comunidad Latina es indiferente a lo cultural y artístico, a falta de una adecuada difusión y continuidad, restauración de la credibilidad, ya que gracias al actuar de pocos quelonios prefieren no tomar parte y solo ser espectadores desde el sofá de su casa.



He aqui la ultima morada de un joven victima de la violencia


QUE ESTAMOS HACIENDO POR EL CAMBIO SOCIAL?

jueves, 19 de noviembre de 2009

CONCIENCIA SOCIAL EN LONG ISLAND PARA QUE?

NECESITAMOS CREAR CONCIENCIA SOCIAL, PARA FORJAR NUESTRO CAMBIO, SOLO ASI PODREMOS AYUDARNOS Y AYUDAR A OTROS QUE NOS NECESITAN.

Como de todos ya es sabido las crisis esta por doquier y mientras no se generen fuentes de trabajo no será posible vislumbrar una pronta recuperación en el corto o mediano plazo.

El impacto afecta a todos pero quizá más a los aun tienen barreras por superar: Estatus migratorio, idioma y un nivel académico aceptable, ya que la oferta de mano de obra es grande y la demanda es limitada. Y aunque la haya, en estos momentos se presta al abuzo y explotación, sometiendo al necesitado, aprovechándose de su necesidad de sobrevivir

En nuestro caso particular y que atañe a la comunidad salvadoreña en Long Island.

Actualmente la nación vive una crisis producto de un desastre natural cuyo impacto es mayor dada la negligencia del hombre.

Muchos de los con-nacionales en Long Island carecen de un trabajo o alternativa viable para sobrevivir al interior de una sociedad con un alto costo de vida.

No queda mas que pensar en retornar a El Salvador, cuyo efecto esta demás decir que contribuiría a agudizar mas la crisis, que de por si ya existe.

De aquí una razón más de buscar la integración de los distintos entes que conforman la comunidad salvadoreña para trabajar unidos en la búsqueda de alternativas que mitiguen esta situación si no queremos ver agudizada aun más la crisis en nuestro país. Para ello, nuestro objetivo debe de ser buscar el desarrollo socioeconómico y cultural de nuestra comunidad al interior de esta sociedad, que por hoy nos alberga, dando prioridad a lo relacionado al tópico empleo.

¿Como?

Aun no lo se, pero si se que todo puede ser posible si nos lo proponemos y adquirimos conciencia social y también sabemos que dos cabezas piensan mejor que una, siempre y cuando no seamos fanáticos ortodoxos o que solo seamos como el azadón ( solo para adentro).

Creo que no hay que esperar una catástrofe para que nos unamos por un objetivo común.

Ello significa asumir un rol activo y participativo, poner a disposición nuestros recursos disponibles y/o sub utilizados, aportar críticas constructivas en vez de destructivas.

Si no puedes aportar al menos apoyar con optimismo para que las iniciativas se forjen y desarrollen libre de egoísmos, protagonismos y /o con finalidad política-ideológica.

Solo se requiere de voluntad y un poco de visión para vislumbrar el mañana por venir y no ser egoístas para forjar un futuro para las presentes y nuevas generaciones.

Algunas situaciones que se pudieran tomar en cuenta si realmente se comparte la idea de forjar el cambio social y buscar nuestro desarrollo socioeconómico y cultural, inclusive político local.

Dar prioridad a la contratación de un salvadoreño, por lógica que cumpla con el perfil y requerimientos

Informar y compartir la noticia sobre la disponibilidad de un empleo

Apoyar iniciativas, patrocinándolas, participando.

Hacer negocios con establecimientos salvadoreños, lógico salvaguardando sus intereses y requerimientos, ya que de todo hay en la viña del señor, y nuestra comunidad no esta exenta de lobos vestidos de oveja e inescrupulosos que engañan a sus propios hermanos. A estos habría que denunciar para ver si poco a poco se extingue la cizaña que impide que crezcamos como comunidad.

No aprovecharse de la situación y explotar a un hermano, aprovechando su necesidad, desconocimiento o hacerle pagar el derecho de piso.

Cada quien puede aportar su recomendación o punto de vista como comentario en este blog

Pasos a dar desde mi perspectiva

• Que el individuo tome conciencia de la necesidad actual

• Que la acepte asumir y participar, dentro de sus limitantes

• Que manifieste vía escrita o electrónica su deseo de integrarse por convicción social, no buscando intereses políticos o de partido, protagonismo o satisfacción de sus propios intereses. Ya que el objetivo general es el bienestar colectivo.

• En vista que todos los entes que conforman la comunidad salvadoreña estamos inmersos, delegar en una organización para que reciba y procese la información de todo ente salvadoreño, sea persona, negocio o empresa que desee participar de esta iniciativa y apoyar dentro de sus posibilidades, para luego convocar, diseñar, planificar y ejecutar un plan de trabajo para satisfacción de los objetivos que se fijen. Casa de la Cultura Salvadoreña -NY esta dispuesta a asumir este reto.

• Previo a ello, seria necesario recabar el pensar y sentir de la comunidad, haciéndose necesario divulgar la noticia en todo medio disponible, inclusive electrónico, para lo cual se podría a disposición algunos ya existentes o se crearía un espacio especifico para esta iniciativa, esperando la participación de todos.

• Crear una base de dato que nos permita disponer del perfil del recurso humano, profesionales y organizaciones, con que cuenta la comunidad, no importa si esta utilizado, no utilizado o sub utilizado.

• Ser auto-críticos de nuestra realidad para establecer ventajas y desventajas, sobre las cuales elaborar un plan de trabajo de acorde a las necesidades colectivas, no individuales o protagonismos.

• Disponer de un medio escrito y/o electrónico para mantener informada a la comunidad salvadoreña, para ello este blog y otros que puedan estar a disposición, en un futuro una pagina web y la idea de informar a través de una news letter

Todos somos piezas claves en este ajedrez, depende de cada uno de nosotros aceptar el reto por convicción social.

Ya va siendo tiempo que dejemos de vivir en el pasado, las rencillas son personales al igual que las ideologías o partidos políticos. Estas no tienen cabida en una iniciativa que busca el bienestar colectivo.

Si no tenemos la capacidad de desligar una cosa de la otra, mejor reconozcamos que solo un bailongo, un partido de futbol o una catástrofe nos unirán y que la comunidad salvadoreña como tal, nunca será protagonista. Y dejemos de hablar paja, rasgarnos las envestiduras como” lideres comunitarios” y que cada quien libre su cacaste y haga lo mejor que pueda, tomando en cuenta honrar su nombre, para gritar a los cuatro vientos son un orgullo salvadoreño, en ves de sos una vergüenza para los salvadoreños que seria la contraparte.

Quienes son los entes que integran a nuestra comunidad

• Consulado General de el Salvador
• Cámaras de Comercio e Industria
• Organizaciones y/o asociaciones de profesionales
• Comités cívicos
• Grupos de activistas comunitarios
• Grupos de activistas culturales
• Grupos de activistas artísticos
• Profesionales
• Comerciantes
• Industriales
• Artistas
• Individuo común
• Lideres Religiosos
• Organizaciones sin fines de lucro

Nota: Se excluyen de la lista organizaciones fantasmas.

Sírvanse escribir cualquier comentario o deseo de participar en esta iniciativa a jguz29@yahoo.com si no desea compartir con los demás a través de este blog.

Nota: Si va ha escribir favor de aportar, no ofender o desviarse por la tangente. Mejor no se moleste o malgaste su tiempo, tome en cuenta que con ello también hace perder el tiempo a los demás.

Tome en cuenta que queremos trabajar para construir un futuro mejor para las presentes y nuevas generaciones.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

AMBOS- REFLEXION

AMBOS

Ambos ajusticiaron


Ambos traicionaron


Ambos perdieron


Ambos tienen culpa


Ambos mintieron


Ambos aun mienten


Ambos hicieron la guerra


Ambos destruyeron puentes


Ambos reclutaron a la juventud


Ambos mataron mujeres y niños


Ambos le robaron riqueza al país


Ambos ganaron dinero con la guerra


Ambos secuestraron la felicidad de los niños


Ambos robaron propiedades públicas y privadas


Ambos mataron a políticos, intelectuales y religiosos


Ambos no entienden que la palabra. Ambos significa Dos Iguales


Ambos pusieron bombas que fracturan huesos y quebrantan el alma


Ambos dispararon plomos que atraviesan la piel y paralizan corazones


Ambos fueron valientes mientras tenían a un compañero de lucha a la par


Ambos tomaron a infantes para colgarles fusiles o ponerles a limpiar botas


Ambos vendieron la soberanía de su tierra


Ambos mancharon los ríos con sangre


Ambos tienen las manos manchadas


Ambos manchan el nombre del país


Ambos sabían bien lo que hacían


Ambos secuestraron y torturaron


Ambos se han hecho muy ricos


Ambos quieren ser más ricos


Ambos hicieron al pueblo pobre


Ambos se hacen los pobres


Ambos se ríen de su pueblo


Ambos no tuvieron piedad


Ambos mataron a ilustres


Ambos mataron ilusiones


Ambos ganaron la guerra


Ambos se dieron cuenta


Ambos fueron cobardes


Ambos fueron terroristas


Ambos han gobernado


Ambos eran ignorantes


Ambos eran igualados


Ambos ahora son iguales


Ambos no quieren olvidar el pasado


Ambos obligaron al pueblo a emigrar


Ambos olvidaron Pedir Perdón…

Elmer Palma

lunes, 16 de noviembre de 2009

COMO NACIO LA ESCUELA DE ARTE Y TALLER ABIERTO PERQUIN- CLAUDIA VERENICE

COMO NACIMOS

La Escuela de Arte y Taller Abierto de Perquin, EARTAP, Paredes de la Esperanza, es un proyecto internacional de arte y derechos humanos de educación y desarrollo comunitario nacido en Perquin en 2005, gracias al esfuerzo de la fundadora Claudia Bernardi.

Cuatro artistas/maestros Salvadoreños dirigen la escuela: América Argentina Vaquerano, Claudia Verenice Flores Escolero, Rosa del Carmen Argueta y Rigoberto Rodríguez Martínez trabajando en colaboración con Claudia Bernardi, artista y educadora Argentina.

Paredes de Esperanza esta expandiendo sus actividades de arte y comunidad más allá de El Salvador. Uno de los aspectos más relevantes de la Escuela de Arte y Taller Abierto de Perquin es la creación de proyectos en todo el continente desarrollando lo que se conoce como “Modelo Perquin” viajando desde Canadá, hasta Guatemala y Colombia.

El mandato de nuestra escuela es crear puentes colaborativos a través de proyectos de arte público, intervenciones y clases semanales de pintura, dibujo, escultura, educando niños, jóvenes y adultos con técnicas y estrategias de artes visuales. Nuestra visión es adherir nuestros esfuerzos hacia la educación, la diplomacia, el desarrollo comunitario y la recuperación de la memoria histórica de nuestras comunidades.

La Escuela de Arte y Taller Abierto de Perquin ha ofrecido talleres de:

• Video

• Textiles

• Xilografía

• Caricaturismo

• Historia del Arte

• Dibujo y pintura

• Escultura

• Modelado en diferentes materiales

• Muralismo Colaborativo

• Intervención del espacio publico



MURALES 2005- 2009

• Parque de Perquin 2001

• Medio Ambiente, Parque de Perquin. 2005

• “Ultima Cena en Morazán”, Interior de Casa CEBES, Perquin. 2005

• Biblioteca del Centro Infantil “Rogelio Ponseele”, Perquin. 2005

• Mural de los Niños, Centro Infantil Perquin. 2005

• Mural de los Deportes, Perquin. 2005

• Centro Juvenil de FECANM, Torola. 2005

• Centro de Arte y Cultura, Escuela de Música “Paco Cutumay, Segundo Montes, Meanguera. 2005

• Iglesia de El Mozote, Morazán. 2006

• Murales Flexibles y efímeros.

• Mural en fachada de Casa Cebes, Perquin. 2007

• Instituto Nacional San Julián, Sonsonate. 2005

• Mural “Memorias de los Niños de Ayer” 2009

• Mural colaborativo “Pincel Candela”, con indígenas victimas de violencia de Estado en Guatemala. Antigua, Guatemala, 2007.

• Mural Colaborativo “El Tapiz de la Historia” con miembros de organizaciones que trabajan con indígenas victimas de la violencia de estado en Guatemala. 2008

• Mural colaborativo con mujeres indígenas victimas de la violencia de estado en Guatemala. Huehuetenango 2008

• Mural Colaborativo con victimas de desaparición forzada en Guatemala. Rabinal 2009

• Taller de Escultura en papel con mujeres indígenas victimas de la violencia de estado en Guatemala. Coban.2009

• Mural con victimas de violencia en Cocorná, Colombia. 2009

• Mural con Jóvenes victimas de la violencia en Cocorná, Colombia. 2009

http://www.wallsofhope.org/

jueves, 12 de noviembre de 2009

MALDITA GUERRA NUNCA MAS DEBE VOLVER- JAIME ULISES MARINERO

Veinte años después de la ofensiva, LA PÁGINA logra juntar tres relatos de personas que de una u otra forma se vieron involucrados en la ofensiva final "Hasta el Tope" en noviembre de 1989. Uno como combatiente del FMLN, otro como soldado del ejército y un tercero como ciudadano, nos cuenta lo que desde su punto de vista vivieron. Los tres coinciden en señalar que la ofensva fue una locura que jamás debe repetirse.




http://www.lapagina.com.sv/nacionales/21517/2009/11/12/Maldita-guerra-nunca-mas-debe-volver-

ALGO HICIMOS MAL- OSCAR ARIAS EN LA CUMBRE DE LAS AMERICAS


miércoles, 11 de noviembre de 2009

Huracan Ida

La furia de la madre naturaleza.
Para hacer un llamado para el hombre que atenta con su eco-sistema y su existencia.
Un llamado a las naciones y a quienes las dirigen
Los más pobres de los pobres son las victimas siempre.
Solidaridad y Hermandad con nuestra nación salvadoreña

martes, 10 de noviembre de 2009

IDA: SUS LECCIONES- MARVIN AGUILAR



Quizá la foto símbolo de esta nueva tragedia nacional sea la publicada por LPG el lunes 9 de noviembre en la pagina 11. Una joven en cuclillas con el rostro enrojecido por un largo llanto sobre los escombros en el barrio la Merced de San José Verapaz. Esa fotografía derrumba a todos los centros comerciales, las residenciales con muros perimetrales que identifican prestigio, muestra el verdadero “El Salvador impresionante”. Revela cuan falsa es nuestra sociedad consumista que nos orina y quiere que digamos que llueve.

La naturaleza se defiende. Reunido una vez en la fábrica del cable en Helsinki un grupo de artistas me hicieron llegar el manifiesto sobre la ecología profunda de los noruegos Arne Naess y George Sessions, de los cuales me adherí a cuatro de sus principios básicos: 1) los humanos no tenemos derecho a reducir la riqueza y diversidad natural, salvo para satisfacer necesidades vitales. 2) el florecimiento de la vida y cultura humana es compatible con un descenso sustancial de la población humana, el florecimiento de la vida no humana requiere ese descenso. 3) deben cambiarse las políticas. Deben afectarse las estructuras económicas, tecnológicas e ideológicas básicas. El estado de cosas resultantes será profundamente diferente al presente. 4) el cambio ideológico consiste en apreciar fundamentalmente “la calidad de vida”. Más que adherirse a un nivel de vida mas alto habrá una conciencia de la diferencia entre grande y excelente.

Se nos dice que es urgente para evitar estas situaciones una política de desastres, que pasa por ordenar el territorio. Esta política de desastres tiene que comprender en su doctrina la cosmovisión nacional, el carácter salvadoreño y desde luego partir de la realidad económica nacional. El Salvador no posee ningún recurso natural grandioso –exceptuando su gente- que esta en términos generales mal preparada y desprotegida. Inclusión es proteger y educar a los pequeños.

Más sin embargo junto a una política sobre desastres es necesaria una política demográfica, educación sexual en las escuelas, y la promoción del preservativo. Nadie podrá en este país ser libre sino tiene una calidad educativa, que le permita entender las dificultades que afrontara en El Salvador si construye una familia que media cinco personas. El estado destina recursos constantemente para los más pobres y la clase media solidaria tiene que esperar siempre que exista algún programa para las familias, jóvenes, niños, ancianos de la clase media. Y por hoy esto parece que no cambiara.

Solo para dejar en el mismo estado de antes de la tragedia a las 13,000 victimas de Ida le llevara al gobierno Funes un buen tiempo de su gestión. Y esto no asegurara que han mejorado, sino que han vuelto al mismo estado anterior de vulnerabilidad. El invierno que esta terminando se despide recordándonos que volverá el próximo año. Y que bien puede ser igual de destructivo. La clase media salvadoreña ha comenzado su auto disminución debido a que no existe un incentivo para formar una familia. Las clases bajas continúan reproduciéndose siguiendo el mandamiento de crecer y multiplicaos llevándose los pocos recursos del país que los asiste pero que tampoco los saca de la pobreza. Los gobiernos temerosos de la derecha religiosa han consentido este círculo vicioso. Dicen que pelearse con la religión conlleva perder elecciones.

¿Les gusta a los pobres vivir en donde viven? Claro que no. Pero su marginalidad esta tan bien pensada desde el sistema consumista que pervertido los necesita allí y así para seguir subsistiendo ya sea por que emigran, por su propensión marginal al consumo, por que gracias al exceso de mano de obra los salarios pueden mantenerse en los niveles bajos. Debemos cambiar la idea de que las desigualdades existen por que Dios ha diseñado las cosas de esta forma. Los hombres hemos creado estas condiciones trágicas nosotros mismos podemos cambiarlas.

No se trata de una guerra de pobres contra los ricos. Hay que educarlos para que luego no necesiten más protección debido a que pueden después de esto –educación- experimentar seguridad y poseen las herramientas mentales necesarias para construirse futuros mejores por si mismos. Y si queremos educar a los desposeídos primero hay que tener una población simétrica con los recursos financieros existentes en la nación. En El Salvador hacer justicia a los pobres significa arruinar a la clase media.

A la par de utilizar el poder duro contra la delincuencia habría que educar para la igualdad para lleguemos a comprender que se esta creando una población socialmente incontrolable; cuando tenemos un país con una población que crece desmedidamente; un país que además no posee fuentes de riqueza de valía en los mercados internacionales, por ende tampoco tiene para darle alimento a todas la bocas que nacen y trabajo a todos los brazos que posee.

Más grave que lo sucedido por Ida, es que exista una población pobre desprotegida reproduciéndose y sin educación condenada eternamente a un estado de opresión mental y material. Muchas veces hay cosas que no nos atrevemos ni a decírnoslas a nosotros mismos. Sobre lo que escrito aquí es una de ellas. Proteger a los pobres salvadoreños significa por hoy defenderlos de ellos mismos. Con educación quiero decir.


Dentro de un mes nadie se acodara de toda esta gente, como a nadie le importa ya los desplazados de la guerra civil que terminaron como lumpen urbano. Los damnificados del terremoto de 1986, que acrecentaron los cinturones de pobreza del gran San Salvador. O los del 2001 que ahora han perdido otra vez sus casas. Dentro de 30 días estaremos preocupados por el estreno y la cena de fin de año. A la expectativa de la próxima tragedia. Los salvadoreños tenemos tiempo para todo.

Culpar a los gobiernos de ARENA se dice fácil, pero pensar así de este problema antiguo es reduccionismo ideológico. Son varios los culpables. Thomas Anderson, en su libro El Salvador 1932, hace cuarenta años realizaba el siguiente epilogo: la verdad es que, quienquiera que esté en el poder, el problema básico del país permanece insoluble: la población crece más rápido que el desarrollo económico.

…finalmente, la actitud intransigente del Papa Paulo VI no ha ayudado al control natal. Es una gran lastima, porque si no se hace pronto algo, El Salvador, como otras naciones semejantes, se enfrentará a un destino terrible. Es irreal suponer que la tasa de crecimiento va a poder superar alguna vez la actual tasa de nacimientos.


Las tragedias las veo como oportunidades. Pero es que los salvadoreños nunca perdemos la oportunidad de perder una oportunidad.

GOBIERNO PRESENTA NECESIDADES PRIORITARIAS AL CUERPO DIPLOMÁTICO Y ORGANISMOS DE COOPERACIÓN INTERNACIONAL

El canciller de la República, Hugo Martínez, se reunió ayer con miembros del cuerpo diplomático y organismos internacionales de cooperación para presentar los daños ocasionados luego del paso del huracán Ida en territorio nacional durante el reciente fin de semana.


En la presentación acompañaron al canciller, la Ministra de Salud, Isabel Rodríguez; el Ministro de Medio Ambiente, Hernán Rosa Chávez; el Director de la Policía Nacional Civil, Carlos Antonio Ascencio Girón; Ministro de Agricultura y Ganadería, Manuel Sevilla; el Director de Protección Civil, Jorge Menéndez; y el Jefe del Estado Mayor Conjunto de la Fuerza Armada, Luis Francisco Silva Avalos.

Los funcionarios hicieron un balance de los daños y presentaron el listado de necesidades, acorde a los requerimientos reales de la población afectada.

En la reunión el canciller Martínez definió las necesidades en tres fases: atención a la emergencia, mitigación de riesgos y reconstrucción.

Entre las necesidades prioritarias presentadas por el Gobierno salvadoreño están medicamentos y material quirúrgico, paquetes de alimentos, de higiene personal. Además materiales de construcción y maquinaria como retroexcavadoras, camiones, palas, entre otros.

Por otro lado, el Ministro de Agricultura y Ganadería, Manuel Sevilla, expuso su preocupación por la pérdida de cosechas que repercute en el desabastecimiento de alimentos que puede generar el encarecimiento y especulación en los precios de la canasta básica.

Por su parte, varios miembros del cuerpo diplomático externaron su disposición inmediata de ofrecer ayuda. Entre los principales ofrecimientos se destaca la ayuda del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), así como el sistema de Naciones Unidas, que han puesto a disposición todas las capacidades de las agencias que lo integran como el PMA, UNICEF, OPS, PNUD y CEPAL.

Los países amigos coincidieron en la voluntad de brindar su ayuda para resolver las necesidades que surjan en el corto, mediano y largo plazo, para solventar esta emergencia nacional.

lunes, 9 de noviembre de 2009

CANCILLERÍA CONFORMA OFICINA PARA COORDINAR LA ASISTENCIA HUMANITARIA INTERNACIONAL

El Canciller de la República, Hugo Martínez, informó hoy sobre la conformación de una oficina dedicada a la gestión y coordinación de la ayuda humanitaria con el propósito de establecer los mecanismos y procedimientos con los cuales se gestione y facilite la asistencia humanitaria por la situación de emergencia nacional que enfrenta El Salvador a raíz del paso del Huracán Ida, durante el pasado fin de semana.

Con esta oficina se busca conducir con transparencia, eficiencia y eficacia la gestión de asistencia humanitaria que ofrecen la comunidad internacional y organismos de cooperación.

Por su parte, el canciller Martínez informó que “por Ley, le corresponde al Ministerio de Relaciones Exteriores realizar las gestiones para la obtención de asistencia humanitaria internacional en caso de emitirse un decreto de emergencia nacional”

“Hemos recibido muchos ofrecimientos por parte de países y organismos de cooperación, asimismo estamos realizando las coordinaciones con nuestras embajadas y consulados para recibir las ayudas”, indicó el ministro.

Ante la declaratoria de la emergencia nacional emitida por el Señor Presidente de la República Mauricio Funes entra en funcionamiento esta oficina que sirve como enlace con el exterior, lo que permite a su vez establecer un canal con el Comité de Emergencia Nacional (COEN).

De acuerdo al Manual para la Gestión de Asistencia Humanitaria Internacional en Casos de Desastres, el Canciller Martínez informó que ésta declaración de emergencia se ha conformado una oficina que en un primer nivel, está encabezada por los titulares del ramo. En segundo, está la unidad de coordinación que tiene a su cargo dirigir el proceso de la gestión de la asistencia humanitaria, la cual está integrada por directores general distintas áreas de la Cancillería. Y el tercer nivel tiene la misión de proporcionar atención e información, recibir la asistencia humanitaria y el apoyo técnico y financiero.

Esta estructura está diseñada para funcionar en coordinación con la red de embajadas y consulados de El Salvador en el exterior.

“Un aspecto importante son los requisitos de la asistencia, los cuales estarán basados en los listados de necesidades que proporcione la Comité de Emergencia Nacional”, expresó el Canciller Hugo Martínez.

Igualmente, a través de esta oficina se canalizará el apoyo brindado por las comunidades salvadoreñas en el exterior.

La Cancillería informa que la cooperación para la emergencia puede canalizarse a través del funcionario enlace encargado de la recepción de donación humanitaria, Tirso Sermeño, al teléfono: 70701081 y al correo: tsermeno@rree.gob.sv

COMUNICADO

Comunicado de Cancillería a la Comunidad Internacional por daños ocasionados al país por el paso del huracán Ida.


Dado los graves impactos humanos y a la infraestructura ocasionados por las lluvias producidas por el paso del huracán Ida en Centroamérica, el Presidente de la República, Mauricio Funes decretó la noche del domingo 8 de noviembre Estado de Emergencia Nacional, en tal sentido se informa a la comunidad internacional que:

Desde el pasado 7 de noviembre, producto de la baja presión atmosférica a nivel nacional se registraron valores máximos de precipitaciones que alcanzaron los 355 milímetros cúbicos en la franja central del territorio nacional.

Las Fuerzas Armadas de El Salvador y diferentes instituciones humanitarias han realizado 2,333 evacuaciones por aire, agua y tierra y hasta el momento suman 1,835 viviendas afectadas, debido a los desbordamientos de ríos, inundaciones, derrumbes y deslizamientos de tierra.

A raíz de este fenómeno, se contabilizan hasta el momento más de 13,680 personas evacuadas, que actualmente se están albergando en 118 refugios temporales acondicionados en escuelas y centros deportivos. Además el registro de personas fallecidas es de 130, más 60 desaparecidos.

Las áreas del territorio nacional más afectadas son las de los departamentos de San Salvador, San Vicente, La Paz, La Libertad y Cuscatlán.

Hasta este momento el gobierno de El Salvador, ha activado las 7 Comisiones Técnicas Sectoriales de Protección Civil para dar atención a las distintas necesidades de la población salvadoreña, se ha procedido a la habilitación de 15 Unidades de Salud en los departamentos de Cuscatlán, San Vicente, La Paz y Cabañas para prestar diferentes servicios médico hospitalarios, distribuyendo por parte de la Secretaría de Inclusión Social, más de 17 toneladas de alimentos a las personas más afectadas.

Ante esta difícil situación, el gobierno de El Salvador, a través del Ministerio de Relaciones Exteriores hace un llamado de ayuda humanitaria de emergencia a la comunidad internacional, donantes y organismos multilaterales a fin de contribuir a solucionar esta emergencia nacional.

El gobierno y pueblo de El Salvador expresan sus anticipados agradecimientos a la comunidad internacional por su solidaridad durante los difíciles momentos de tragedia y dolor nacional.

San Salvador, 09 de noviembre de 2009.

SOLIDARIDAD ENTRE HERMANOS-EL SALVADOR TE NECESITA

jueves, 5 de noviembre de 2009

HOY ES UN BUEN MOMENTO PARA COMENZAR-Jguz

De todos ya es conocido el tema de la crisis económica por la que atraviesa esta nación, así como sus efectos en otras naciones donde por ahora se depende del flujo de remesas nostálgicas de los con-nacionales.

Durante semanas hemos compartido las vivencias e incertidumbres de varios de nuestros amigos esperando encontrar alguna alternativa que mitigue su situación o que al menos les permita subsistir y garantizarse un techo en donde resguardarse en este invierno, permitiéndoles ganar tiempo para esperar que la crisis pase y no les lleve a tomar la decisión de tirar la toalla y regresarse a El Salvador para enfrentar de nuevo un destino incierto, que si bien los recibirán con alegría de aquellos que anhelan verles, también les esperan batallas por librar como la delincuencia y el desempleo, para que a la postre agudicen mas la problemática social en la nación. Notas con un S.O.S. hemos circulado por internet, teléfono y dejado tocando puertas. Aun estamos a la espera. Quizá sea la razón que hoy en día, encontrar buenos samaritanos que tiendan una mano amiga a un salvadoreño, ya se extinguieron.

Ayer fueron elecciones locales y muchos proyectos en perspectiva quedaran en el basurero o en el limbo ante la reestructuración del esquema político local. Un claro mensaje de que posiblemente la reforma migratoria se deferirá al largo plazo ya que habrán otras prioridades que satisfacer para de nuevo congraciase con el electorado. Los márgenes fueron apretados y las brechas se acortan, una coyuntura que debe ser tomada en cuenta por la comunidad hispana para ganar su cuota de poder proporcionalmente al número que representa dentro de las minorías. Un llamado para nuestra comunidad si realmente buscamos salir del anonimato y trabajar por su desarrollo socioeconómico, cultural y político local.

La buena nueva para los que les gusta salir en la foto y sacar pecho. El señor Antonio Martínez el primer salvadoreño inmerso en la política local gano sus primeras elecciones, vayan nuestras felicitaciones y de forma doble. Una por haberla ganado y al otra por hacerlo por su propia cuenta y esfuerzo, sin apoyo de su comunidad, que solo sirve para vanagloriarse saludando con sombrero ajeno.

He aquí tres casos de nuestra realidad en Long Island para la reflexión. Que nos invite a buscar la integración, superar muros y dejar de vivir en el pasado, dejar de hablar paja y trabajar por el cambio y desarrollo de la comunidad salvadoreña.

Conciencia social, ello significa tener el interés de participar en forma activa y participativa en función del bienestar colectivo como prioridad, aportando lo que esté a nuestro alcance con el objetivo de realizar la meta fijada.

Un famoso estadista Norte Americano, en su discurso de toma de posesión inmortalizo una frase celebre: No preguntes que puede hacer el país por ti, pregúntate que puedes hacer tú por tu país.

Preguntémonos que podemos hacer primero por nosotros y nuestra comunidad para garantizarnos el futuro de las presentes y nuevas generaciones. Ya que de ello depende también el futuro de aquellos que dejamos atrás y ser útiles a nuestro país.

Uno de los principales muros que impiden el crecimiento de nuestra comunidad es la falta de unidad derivado del egoísmo inerte en la naturaleza propia del individuo, no generalizando.

Y en la actualidad aun mas producto del fanatismo ideológico y partidarismos elevados a su máxima expresión de ortodoxia y pragmatismo al punto de distribuirse territorios. Suffolk derecha y Nassau Izquierda.

Cuestionémonos
Ello ha contribuido al crecimiento de nuestra comunidad en el extranjero?


Contexto real
La comunidad Salvadoreña se radica en Long Island desde hace más de tres décadas.
Actualmente representa uno de grupos mayoritarios al interior de las culturas minoritarias que integrar la sociedad en Long Island.

Enumeremos los logros significativos alcanzados como comunidad que marquen su progreso, si ni siquiera podemos decir que la proclama del día del salvadoreño americano fue lograda por un salvadoreño. Habrán muchos que saldrán al paso con el argumento que ya había una iniciativa impulsada por salvadoreños pero llego en segundo lugar.

Solo podemos mencionar hechos aislado de logros individuales que por cosas del destino resulto ser salvadoreños o tener raíces salvadoreñas. Producto de su propio esfuerzo o lo que común mente pasa, recibe el apoyo de otras comunidades.

Y si tuvo suerte le recitaron la frase celebre “Sos un orgullo salvadoreño”. Contrario a lo pasado a un amigo artista que en vez de felicitarle le dijo “Sos una vergüenza para los salvadoreños”

Poema de amor – Roque Dalton

Los que ampliaron el Canal de Panamá
(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"),
los que repararon la flota del Pacifico
en las bases de California,
los que se pudrieron en las cárceles de Guatemala,
México, Honduras, Nicaragua,
por ladrones, por contrabandistas, por estafadores,
por hambrientos,
los siempre sospechosos de todo
("me permito remitirle al interfecto
por esquinero sospechoso
y con el agravante de ser salvadoreño"),
las que llenaron los bares y burdeles
de todos los puertos y capitales de la zona
("La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),
los sembradores de maíz en plena selva extranjera,
los reyes de la pagina roja,
los que nunca sabe nadie de donde son,
los mejores artesanos del mundo,
los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,
los que murieron de paludismo
o de las picadas del escorpión a la barba amarilla
en el infierno de las bananeras,
los que lloraron borrachos por el himno nacional
bajo el ciclón del Pacifico o la nieve del norte,
los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,
los guanacos hijos de la gran puta,
los que apenitas pudieron regresar,
los que tuvieron un poco mas de suerte,
los eternos indocumentados,
los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,
los primeros en sacar el cuchillo,
los tristes mas tristes del mundo,
mis compatriotas,

mis hermanos.

Quizá pudiéramos adicionar otras características de nuestro contexto actual

Solo somos los pachangueros, los guanacos que trabajan para otros, los des-unidos, los que llenan barras y burdeles, los pupuseros, los mareros, los compra carros 8 cilindros, los que tapan las ventanas con toallas, los pajeros y mentirosos que viajan a El Salvador diciendo que aquí es un paraíso y donde los dólares caen de los arboles en otoño.
La comunidad que más líderes comunitarios tiene, los malincheros, los cangrejeros, los que joden a otros salvadoreños, los soba levas por un huesito político local o notoriedad, los nostálgicos a los que los salvadoreños nacionales les dan atol con el dedo, los que más abundan en las cárceles por inmigrantes o pandilleros… etc.

Desde mi punto de vista particular, vislumbro como objetivos en común y prioritarios:

1. EL DESARROLLO SOCIOECONOMICO Y CULTURAL DE LA COMUNIDAD SALVADOREÑA EN EL EXTRANJERO.

2. DIGNIFICACION DE LA IMAGEN DE LA COMUNIDAD SALVADOREÑA, TANTO EN SU INTERIOR COMO PROYECCION A OTRAS COMUNIDADES QUE CONFORMAN LA SOCIEDAD EN LONG ISLAND.

3. BORRAR EL STIGMA DE NUESTRAS FRENTES, DONDE SOLO EL SIGNO DE DÓLAR SE NOS VISLUMBRA COMO POTENCIALES REMESEROS NOSTALGICOS Y FINANCIADORES DE CAMPAÑAS. MERECERMOS SER TRATADOS CON IGUALDAD Y EQUIDAD.

A través de:

1. BUSCAR LA INTEGRACION DE LA COMUNIDAD PARA TRABAJAR UNIDOS POR UN OBJETIVO COMUN: SU DESARROLLO SOCIOECONOMICO, CULTURAL Y POLITICO LOCAL EN LONG ISLAND-NY

2. LA CAPITALIZACION DE LOS BENEFICIOS QUE ESTA SOCIEDAD PONE A DISPOSICION DE LAS COMUNIDADES MINORITARIAS COMO TIENE A BIEN CLASIFICAR.

3. GENERAR FUENTES DE EMPLEO POR NUESTRA PROPIA CUENTA AYUDANDO A UN SALVADOREÑO, HACER NEGOCIOS ENTRE SALVADOREÑOS.

4. MAXIMIZAR LOS RECURSOS SUB UTILIZADOS

PARA ELLO QUE NECESITAMOS:

1- Ser autocríticos y señalar los obstáculos que no han permitido que ello se lleve a cabo para ser descartados o erradicados en una agenda con visión al futuro.
2- Capitalizar la capacidad instalada y recursos ya disponibles al interior de nuestra comunidad para integrarlos a la causa y aporten dentro de sus posibilidades.
3- Un plan de trabajo a desarrollar como plataforma, donde el beneficio colectivo local es la prioridad, a fin de constituir una base solida que garantice su desarrollo y constancia. A demás de proyectar credibilidad ante nuestra propia comunidad perdida por las acciones de pocos y que aborden las siguientes áreas:
• IDENTIDAD COMUNITARIA
• AREA SOCIAL (FAMILIA, EDUCACION Y DEPORTE)
• AREA CULTURAL
• AREA ECONOMICA
• AREA POLITICA LOCAL
• DIALOGO CON NUESTRA NACION EL SALVADOR

COMO ESTAMOS ESTRUCTURADAS, DESDE NUESTRA PERPECTIVA:
1-Entes conformados por Salvadoreños y que trabajan exclusivamente para los Salvadoreños
• Entidad oficial de gobierno- Consulado General de El Salvador
• Organizaciones Non Profit, legalmente establecidas de acuerdo a las leyes locales
• Organizaciones fantasmas (Sin incorporación)
• Grupos de activistas comunitarios
• Profesionales Independientes
• Comerciantes
• Industriales
• El Individuo Salvadoreño emigrante, empleado o desempleado

2- Entes que no son de la exclusividad de los salvadoreños pero un salvadoreño está involucrado
• Líderes religiosos salvadoreños
• Organizaciones o grupos de activistas comunitarios dirigidos por salvadoreños
• Líderes políticos
• Empleados de gobierno local, federal y/o estado
• Profesionales trabajando para corporaciones

PARA IR DANDO FORMA AL MODELO E INCIAR UN PROCESO QUE NOS LLEVE A ELABORAR UNA ESTRATEGIA Y PLAN DE TRABAJO INTEGRAL

DESARROLLO
1- Identificar los recursos disponibles y conocer su potencial y voluntad de integrarse a la iniciativa

Nota: Dando oportunidades a todos, pero siendo selectivos o sea trabajar con aquellos que quieran trabajar. Esto no significa descalificar, des cualificar o ser discriminativos. Solo es garantizar que la iniciativa no fracase por el oportunismo, interés o protagonismo.

2- Integrar comités por área para estudio, análisis, evaluación y determinación de objetivos a corto, mediano y largo plazo, plan de trabajo y presupuesto. De forma seria y profesional, no romántica, ideológica, protagónica o beneficio propio en primer plano.

3- Someterlo a discusión y realizar foros para su divulgación

4- Asumirlo como agenda de trabajo, cualquiera que fuese la figura que se determine

Identificar los recursos

Conformar una base de datos electrónica aportada en un primer momento por cada uno de los participantes para someter o solicitar encuesta que nos permita conocer sobre el negocio, la persona, institución que dirige o de la cual forma parte, etc. Inclusive disponer de aquellas que puedan disponer oficinas que representen a El Salvador, así como gobiernos locales.

Crear un fondo operativo que sufrague costos y gastos iníciales para implementar la logística requerida y difusión, mientras se desarrolla opciones de autofinanciamiento. Pagina Web, Hosting, derechos e impresiones.

Crear una red de información electrónica y escrita:
Recabar información
Informar a la comunidad en todos los tópicos
Informar mediante news letter

Integrar Comités que trabajen en torno a varias áreas.

Comité Social: Familia -Grupo familiar- Juventud- Niñez- Educación- Deporte- Salud

Comité Cultural: Identidad Cultural - Conservación del patrimonio cultural nacional - Intercambio cultural  local e internacional

Comité Económico: Capacitación, asesoría y/o consultoría - Código de Ética- Relaciones Internacionales y comercio - Soporte legal - Network
Comité Político : Político Local

Comité Relaciones Publicas-Publicidad-Promoción: Gestión de recursos

Comité Técnico, proyectos y Logística.


Quienes quiera ver progresar a nuestra comunidad al interior de esta sociedad, sírvanse escribirnos a jguz29@yahoo.com expresando su deseo de participar a fin de mantenerlos informados o sírvanse visitar este blog como otros que puedan sumarse para estar al tanto de nuestro acontecer y cuando así lo deseen formar parte del cambio en forma activa.

Siéntanse en la libertad de manifestar toda inquietud y/o ideas constructivas, nuestro fin es alcanzar el progreso que nos favorezca como comunidad.

Dejemos aun lado los colores y banderas, egoísmos o protagonismo. Todos están invitados a formar parte de esta iniciativa.

Quien así lo desee de excluirse, igualmente puede ayudar, como tomando en cuenta algo del legado de Abraham Lincoln.
1.- Usted no puede crear prosperidad desalentando la Iniciativa Propia.
2.- Usted no puede promover la fraternidad de la humanidad, admitiendo e incitando el odio de clases.
3.- Usted no puede formar el carácter y el valor del hombre quitándole su independencia (libertad) e iniciativa...

Mas de alguno podrá salir adelante solo, como Comunidad las probabilidades son mayores y los beneficios son para muchos.

LES ARDIO TROYA OTRA VEZ- POR ALIRIO ALEMAN


Poeta y escritor salvadoreño residente en Virginia. USA.

¿Cosas de la vida verdad? Más vale boca cerrada antes que se la midan de un trompón y no decir. “VAYA PUES, SI NO HACEN LO QUE LES DIGO…LES VA ARDER TROYA…LES VOY A PARALIZAR EL GOBIERNO…VAYA PUES”

Así pensaba don Pancracio después de oír la telenovela de los doce rebeldes(los doce diputados que se revelaron contra su mismo partido Arena en El Salvador) hijos de la mala cepa y es que el disco se rayo en la misma cantaleta…”sí Cristiani no se va, nosotros no regresamos al partido…y el ex presidente salvadoreño dijo…aquí mando yo, ni Saca, ni los hijos del sacón me van a votar…y los hijos de los Siete Magníficos no regresaron…y dijeron basta y los diputados rebeldes se agruparon en GANA(Gran Alianza de Unidad Nacional) que de gana han ganado y mucho por que otros han perdido y bastante y es que en este relajo de opiniones a don Pancracio no lo han podido confundir y sigue fiel a sus Radios Participativas escuchando noticias veraces y actualizadas. El único confundido en esta novela sigue siendo su compadre Teofilo de la Garza.

-¿Dionde viene compa Tiofilo, que lo miro todo ajolotado empujando la carreta de los años…verda? Pregunta don Casio.

-Pues diay vengo de enflorar a mi tata que en paz descanse… y de la carreta de años que dijo…!que va! Es el pijazal de abriles que ya pesan en la petaca y viera que pa subi la cuestecita me cuesta un carajo…y viera la pena que me da cuando miro esa chulada de cipotas subiendo como si nada…y yo…ahí haciéndome el baboso, como si nada mirando pa otro lado tirándole piedritas a la nada, pues ya ni pajaritos hay y las vichas jodidas que andan en todas me gritan ¡ya no puede levantar las patas don Tiofilo…le ayudamos a subir! Yo quisiera que me mejor me tragara la tierra y no pasar mas vergüenzas…pero bueno y que le vua ser si hasta la Fulgencia me dice al oído… “ya no la soplas mi viejo…” y yo, ay me quedo haciendome el sorbete, rebuznando como macho viejo. Mejor cambiemos de plática ¿Y no va creer lo que oí en el panteón? Ay mismito solo se habla del chanchullo que hay en La Asamblea y como en toda bronca hay perdedores, pues dicen que Rodolfo Parker, el del Partido de la Pescadita(Democra-Cristiano) también le esta ardiendo Troya o mejor dicho la hoya y es que a la política no le agarro el son, si el pobre de Parker no tenía vela en el entierro, calladito estaba el hombre…aunque dicen que había dicho que le asustaba El Petate de Chávez y pues nadie le paro bola mire, pero le pasaron la factura y dicen también que perdió la vice presidencia de La Asamblea y lo mandaron allá abajo a la barriada de donde salió y le advirtieron que en la próxima lo mandan al “palo de hule” ques que según me imagino será como donde amarran a los bueyes chucaros ¿como la ve?

-A buen, si a cada santo le llega su diya pues, se las tan cobrando y con un puyón mas y de a poquito para que le duela y le sienta el gusto, él vendió al partido pescadita(PDC) por 32 monedas mismamente como Judas Iscariote, esos reales le dieron los de Arena despuecito que se petatio el ex presidente Duarte, se las dieron con la condición que votara a favor de la extrema derecha o sea de Arena cada vez que fuera necesario y sin remilgar, ques lo mismo de siempre…títeres como les dicen…y a lo mejor el tal Gallegos se las entrego y hoy el mendigo lo manda al patíbulo con su partido y lo peor es que la pescadita ya no vale ni una kora…nadie les cree pues…además según los números, por que le vua decir que se contar y paso de mas cien y los Areneros en junta con la pescadita no les alcanzan los votos para hacer berrinches, aunque le vua decir que en política se vale de todo, ellos pueden patalear como quieran…pero hasta ahí nomás…solo les toca mirar desde abajo.

-¿Y entonces quien gano pues? A como veía este rebuluco y por la habladuría que le agarro a Ciro Zepeda (presidente de La Asamblea Legislativa) ques que le iban a dar golpe de estado y de un solo pijazo y ay ta el hombre calentando la silla… ¿Cómo le hizo pues mi compa?

-Se las ingenio el hombre don Tiofilo, mire que de tonto no tiene un pelo y diay donde lo ve por cada pelo de su bigote es una ideya que traye en mente… ¡para ser adivino y saber cuantas traiciones traye pensadas el mendigo de Ciro! ¡Y no va creer! El tal Ciro saco el gato del cajón a miagar, aruñar como se dice a ver que cazaba…astuto el hombre se fue a rayas con la presidencia de La Asamblea y se dijo “Peor es nada…aunque seya la mita de la guayaba me como, ya después veremos” y ay ta el hombre calladito y le importo traicionar a sus compinches Areneros que hoy por hoy les esta ardiendo Troya…mejor el chelón de Cristiani no hubiera abierto la boca con mandar a pedir fuego desde arriba por que es a él que le esta ardiendo la petaca y mire que a los cheles les arde mas el fuego que a nosotros los chamuscados.

-Pues mire mi compa Casio, a como lo entiendo, entonces el Frente (FMLN) tiene mejores chance pa negociar votos y echarle una mano a mi Presidente Funes, que como le dije soy Arenero pero me gusta como el hombre se rebusca por nosotros y a lo mejor le aprueban todo lo que pida pues pa el bien de nosotros…digo pues.

-Ya lo dijo don Tiofilo…ya lo dijo…por aurita los del Frente tienen mas chance de concertar con los demás partidos…entrarles mesmamente como se dice a ganar todas las propuestas que beneficien al pueblo…

-¿Y ques eso de concertar…? a puros tanteyos me lleva con palabritas medio raras y me deja mas enchivólado pues.

A que las hilachas don Tiofilo, uste nues ninguna manta mojada… ¿como que no sabe ques concertar? Mire questa palabrita se lo oiba a los cipotes locutores de la Mangle, la radio comunitaria del bajo lempa y como que me fue gustando y un diya se la solté a la vieja ansina como jugando verda, le dije que nosotros teníamos que tener buen sentido concertado ¡y no va creer! La vieja, ques ta medio sorda se fue a fiar un poco de concentrado pa los pollos y ay ta la deuda sin necesida, pues ni pollos tenemos, la última gallina que habiya y con esto que culeca estaba la prójima se la robo Juan Cuma, el bicho pandillero ese, ques que no habíamos pagado la rentiada…y volviendo a la palabrita esa: Concertar es lo mismo que irse al pleito…a negociar los votos, ansina como cherada,

miércoles, 4 de noviembre de 2009

UN REGALO DE LA IDEOLOGIA-MI RELATO

RECUERDOS DE MI ADOLECENCIA Y JOVENTUD - Parte I


1975-1977 Estudiaba mi tercer ciclo en el Instituto de Acción Cívica Militar, fue en el tercer año donde comencé a escuchar música de protesta, la famosa Casas de Cartón del grupo Guaraguao, las huelgas y sindicatos ocupaban las primeras planas de los periódicos locales. Jóvenes de 15 años ya éramos acechados por la ideología y otros menores secuestrados para engrosar las filas de los contendores de una guerra fratricida.

1978-1979-1980 Cursaba mi tercer año de bachillerato en la Escuela Nacional de Comercio Enco, la que se encontraba a la par de la escuela de artes y el orfanatorio San Vicente de Paul.

Los secuestros y muertes de empresarios y familias pudientes eran la nota del día, en las iglesias ya no se escuchaba la palabra de Dios, sino la parábolas del oprimido y el opresor, se pregonaba que el jardín del Edén era cuba, círculos de adeptos ideológicos se formaron en torno a grupos de catequesis, las canchas de futbol ya no eran lo mismo, lo usual eran las redadas de soldados y militares civiles. Mi escenario a los 17 años.

Recuerdo que fue un domingo, uno de esos días donde cuerpo y mente busca la paz interior y por inercia camine hasta la iglesia de mi colonia con tanta devoción y fe. En su interior se celebraba la primera comunión de un grupo de niños y adolecentes. Al entrar, de frente al altar allí se encontraba Monseñor Romero celebrando el evento. Llegaba en el preciso momento del sermón. Fue grande mi decepción de escucharlo como subliminalmente sembraba en la mente de aquellos niños, jóvenes y demás presentes en la liturgia la parábola del opresor y del oprimido. Desde ese momento perdí la fe, no en Dios, si no en el hombre por su falacia.

Profesores de sociología y filosofía ocupaban su cátedra para sembrar la semilla ideológica, esperando encontrar eco en párvulos de la vida que utilizar como parapetos para defender sus propios intereses como miembros del sindicato de Andes. Algunos hasta sacaban provecho de su posición y gozar de amoríos con jóvenes menores de edad a cambio de ayudarles a pasar su materia.

En cada recreo o cuando se les pegaba la gana, bajaban de la escuela de artes hordas de jóvenes envueltos en el Mers (Movimiento de Estudiantes Revolucionarios de El Salvador) y el Bres (Brigadas Revolucionarias de Estudiantes Salvadoreños). Nos daban dos clases adicionales a nuestro pensum académico, la teoría de ideológica y la revolución, la otra materia era el manejo de armas.

La sección “B” se conformaba por un grupo de jóvenes que si bien inquietos por conocer y disfrutar la vida, nos manteníamos enfocados en nuestro propósito, el de sacar nuestro cartón ya que valorábamos el sacrificio de nuestras humildes familias.

Como todo hay en la viña del señor el grupo se conformaba por Ilustres, lo que siempre sacan 9 y 10 de notas, los término medio , quienes se manen tenia en el rango de 7 arriba, los deportistas y gigolós quienes no tenían rango , los mediocres y bayuncos en un rango de 5 a 7.

Dentro de esos jóvenes ilustres recuerdo a Buruca, el típico sabiondo que solo le bastaba leer el texto 5 minutos y exponía la clase mejor que el maestro. Miriam una joven de familia humilde que cuando sacaba 9 de nota lloraba si parar, dentro de los términos medios, recuerdo a Katty con su exuberante cabellera rizada y Evelyn, joven de tez morena que vivía camino a los Planes de Renderos. Todos fueron reclutados por la revolución y en su tiempo, secuestrados y ejecutados por el otro bando. A una de ellas la encontraron decapitada. De este grupo solo Buruca se salvo a medias. Lo ultimo que supe es que en una marcha frente al Hospital Rosales lo hirieron en la cabeza. Logro recuperase pero sobre su hombro llevaba a cuesta la muerte y un delirio de persecución. Cuenta mi amigo el Verde que así le apodamos, que Buruca se encontraba en su casa detrás de la ventana, con un arma en la mano esperando que llegaran por el. No se cual fue su final. Ya han pasado 30 años y los recuerdo como si fuese ayer.

Los que quedamos nos graduamos.

Recuerdo que nuestra graduación, fue una fiesta de piñatas, la celebración en un hotel se hizo por la mañana ya que el toque de queda era a las 5.00 o 6.00 PM, no recuerdo bien. Ya no circulaban los buses de la ruta 29 que me llevaría a Santa Lucia donde vivía. Con mi traje de pingüino y todo un hecho un Catrín me toco viajar en un pick up con toda una multitud y a la par de una señora que llevaba una olla de tamales que vendería el día siguiente.

Estudiaba y trabajaba en el Edificio Rubén Darío, ese que quedo sepultado con el terremoto y donde murió mi tío político con el que me inicie en las labores contables.

Marzo 1980 Hacia mi recorrido diario entre bancos y clientes sobre la calle Rubén Darío, era un día particular ya que ese día se había programado la marcha que acompañaría el féretro de Monseñor Romero a la Catedral, como buen mirón, la acompañe de lejos por si las moscas.

Lamentos y llantos se escuchaban por doquier, además de otras frases, como mártir, apóstol, guía espiritual, santo. Y en mi mente solo le recordaba dando tremendo discurso a niños y jóvenes ilusionados de hacer su primera comunión, también me preguntaba quienes lo mataron ya que la estrategia de crear mártires venia como anillo al dedo para terminar de encender la mecha. La disyuntiva era valida, tomando en cuenta que ya habían matado a Roque Dalton.

Abandone la procesión y me dedique a mis labores. Por la noche me toco ver las noticias del tremendo zafarrancho que se origino en catedral.

1981 Inicie mi estudios en la UCA, trabajando de día y estudiando de noche , todos los días me bajaba de la ruta 101 rezando y rogando a Dios que una bomba o una bala no me quitara la vida en mi trayectoria o esperando el microbús en la parada de la prensa grafica.

Mi segundo hermano, estaba por egresar del Infamen y para complacer a mi padre quería entrar a la Escuela Militar, hizo la prueba aguantando el chicharon como alumno en la Policía de Hacienda. No entendía su razón ya que era de todo conocido que los recién llegados eran carne de cañón.

Todos los días nos reuníamos en la esquina del pasaje para recordar a los amigos que uno a uno fallecían, no importaba el bando, con mi novia en esa época y hoy mi esposa, asistimos a muchos velorios. El deseo de mi padre se cumplió pero pudo mas el dolor de una madre de pensar perder a un hijo, moviendo cielo y tierra para que le dieran de baja.

Y así fue, se lo dieron con una lesión en la rodia y síntomas extremos de bronconeumonía, ya que a un alumno de mayor rango se le ocurrió bajarle la fiebre provocada por una infección en el pie, sumergiéndolo en la piscina toda una noche. Mi hermano se recupero he ingreso a la facultad de derecho de la Universidad Nacional de El Salvador.

Vivíamos cerca del mercado municipal de la Colonia Santa Lucia. A mi madre se le ocurrió un día contribuir al ingreso familiar vendiendo huevos y queso en el lugar, no transcurrió mucho tiempo para que un día recibiera una nota de parte del grupo que se autodenominaban ORDEN y que como se decía en el barrio lo conformaban miembros de la descalza, policía municipal y militantes de partidos de la derecha (PCN) que se habían tomado la tarea de exterminar a los orejas. Según ellos, tomándose en serio de tarea de buenos samaritanos que hacían cualquier favor a quien se los pidiera siempre y cuando el precio valiera la pena. Mi familia entera estaba amenazada de muerte.

Mi hermano se había independizado, estaba por graduarse de abogado y realizaba trabajo social con una de las organizaciones de la Universidad, dando asesoría legal. También trabaja para el juzgado de transito. Me comento que en una ocasión cierto grupo de danza fue requisado por militares y encontrado una lista de miembros, en ella el nombre de mi hermano como asesor legal.

Un domingo llego a mi casa y me comparte lo que le aconteció. Caminando por la biblioteca nacional le abordaron militares encubierto, amenazándole de muerte y torturándole. Le cortaron la piel del pecho con una navaja de afeitar. Recalcándole que de no salir fuera del país, sus familiares también pagarían las consecuencias. Yo vi las cicatrices en su cuerpo, el instrumento no fue una presto-barba, sino una Gillette. Ya yo me había casado y era responsable de dos niñas, una de ellas recién nacida.

Mi hermano fue el primero en emigrar.

La noche de la ofensiva final, ya resguardados entre cuatro paredes mi esposa y 2 hijas, escuchábamos como por las calles merodeaba la guerrilla motivando a insurrección de los habitantes de la colonia la cual se encontraba ubicada a pocos kilómetros de la base militar de la fuerza aérea. Quizá nadie pudo dormir esa noche, ruidos de fusiles de todas marcas, la tartamuda hacia su trabajo, dejaba caer miles de rata-ta-ta-ta y callando muchas vidas de todos tamaños.

Días después de la famosa ofensiva, era casi obligado recorrer el tours dantesco en la zona de soyapango, cuerpos por doquier eran agrupados en piras e incinerados, otros como bultos de basura eran recogidos y tirados en pick up para enterarlos en fosas comunes.

Visitamos al viejo Dito, un migo de infancia que vivía en una de esas colonias nuevas en Soyapango y nos contaba sus vivencias en la ofensiva. La guerrilla había hecho boquetes en los pasajes como rutas de escape, se había convertido en un experto ayudado a recoger cuerpos inertes en las calles y pasajes aledaños que a la postre serian incinerados, las noches post ofensiva ya no fueron las mismas para este joven de veinte y tantos, como muchos.

La lucha continuaba y en la esquina del pasaje lugar donde jóvenes se reunían, el tema eran los desaparecidos y los muertos. Lo aun vivos e involucrados en el desvergue llegaban a contar de sus proezas, cada quien en su bando, sin resentimiento alguno.

Lo común en ellos a parte de ser jóvenes era la forma como comentaban sus relato, disfrutaban hacer alardes de cómo habían emboscado al enemigo y aniquilado, muestra de la excelente labor de asesores y consultores logísticos en ambas escuelas. Los habían convertido en maquinas para la guerra, totalmente deshumanizados. Buena labor maestros.

Una tarde apareció el pelón Tony, un familiar que dada su mediocridad con los estudios y su ambición de resolver la vida de forma fácil, se había enrolado por segunda vez en el ejercito para formar parte de uno de esos batallones especiales. La primera vez lo habían reclutado.

Llevaba consigo la prueba de haber pasado el examen de salvajismo y deshumanización. Matar a un perro mordiéndole los testículos para luego degollar e ingerir su sangre.

Nos comentaba semejante proeza y haciendo alardes de machismo y super- vergon, en su rostro solo se veía su mascara. No era nadie y estaba solo para enfrentar la vida.

Y así fue, luego de darle la baja se dedico a amedrentar personas y robo de carros, hasta que le apresaron y lo confinaron a la cárcel.

Recuerdo que circulaba la noticia de los acuerdos de paz y el rumor que Cristiani no asistiría a su firma, al frente de mi televisor observaba como se ponía final a la guerra fratricida la cual a la fecha no encuentro razón lógica y sentido alguno, del por que se llevo a cabo, solo vislumbro falacia y engaño por quienes se sentaron en la cúpula inventando pretextos para satisfacer sus propios intereses. El mas comercial y demagogo, defender los derechos del pueblo.

Lagrimas rodaron mis mejías, dando gracias a Dios por que mis hijas tendrían una oportunidad de crecer fuera de un ambiente bélico.

Aquellas reuniones en la esquina del pasaje se daban con menor frecuencia, ya éramos jóvenes con responsabilidades familiares pero ello no impidió recordar o querer saber del final de alguno de nuestros amigos de infancia, pubertad y juventud.

Mi tercer hermano no llego a cumplir los 32 le diagnosticaron leucemia una enfermedad terminal que lo llevo a la tumba sin antes pasar por el calvario de querer vivir por su hija y ver morir a otros por las famosas huelgas de sindicatos de seguro social y médicos. Le hizo huevo, a espera de una esperanza que nunca llego. La Sara perdió la batalla.

En Usulután conocí a un joven empleado de una empresa de radio, que durante la guerra había sido doble agente, me mostraba fotos recibiendo las felicitaciones de Schafik Handal por un lado y por el otro recibiendo de las manos del General García reconocimientos por haber superado cursos contra insurgencia, su casa era un bunker lleno de armas de todos los calibres, por si las de hule como decía. Como todos los que participaron en el campo de batalla, las historias eran todo un suceso, como habían emboscado y masacrado a su enemigo. Hermanos salvadoreños que no podían ser vistos como tales ya que la ideología se había encargado de borrar del árbol genealógico. Este amigo al final de la guerra se caso y procreo una familia con una guerrillera mexicana que conoció en el campo de batalla.

En mayo 2000 emigramos.

Continua......